L’Imam Khomeini vouait un amour sincère au Prophète

Rajeh Orang Zeeb Khan, fondateur et président de l’Association de la jeunesse du Pakistan

Le récit de Gholamali Rajaei sur les pèlerinages de l’Imam Khomeini à Karbala lors de l’Aïd ...

Durant ses années d’exil à Najaf, l’Imam Khomeini associait étroitement activité intellectuelle, engagement politique, discipline personnelle et pratiques spirituelles. Ce recueil de témoignages évoque son humilité, sa simplicité, son attention aux autres et son profond attachement aux sanctuaires des Ahl al-Bayt. À l’occasion des grandes dates religieuses, notamment l’Aïd al-Adha, l’Aïd al-Fitr et le jour d’Arafat, il se rendait à Karbala pour visiter le sanctuaire de l’Imam Hussein.

Relecture des positions de l’imam Khomeiny sur le régime sioniste

« Israël ne veut pas qu’il y ait des savants dans ce pays. » Cette phrase, prononcée par l’imam Khomeiny le 13 Khordad 1342 (3 juin 1963) devant les religieux de Qom, résonne aujourd’hui avec une acuité particulière. Alors que les peuples assistent, impuissants, au génocide à Gaza et au Liban face à l’inertie des instances internationales, il est devenu indispensable de relire les positions du fondateur de la République islamique sur le sionisme.

La différence entre le petit-fils de Khomeini et le petit-fils de Rezā Khan

L’article compare Seyed Hassan Khomeini et Reza Pahlavi en mettant en avant leurs positions politiques et leur rapport à l’intérêt national iranien. L’auteur présente Hassan Khomeini comme une figure attachée à l’unité nationale et à la préservation de l’Iran, tout en critiquant la vision et les stratégies politiques de Reza Pahlavi. Le texte insiste sur l’idée que l’avenir du pays doit primer sur les ambitions personnelles et les rivalités politiques.

Rêves et liens spirituels avec l'imam Khomeini : que faut-il en penser ?

Un lecteur suggère à l'Institut de compilation et de publication des œuvres de l'imam Khomeini de créer un espace consacré aux liens spirituels que des personnes disent entretenir avec l'imam, notamment à travers les rêves ; lui-même cherche depuis longtemps, sans succès, l'interprétation d'une expérience personnelle. La réponse prend la question au sérieux tout en la replaçant dans un cadre exigeant. Elle reconnaît que le rêve est un mode de connaissance attesté par les religions, le Coran et les écrits mêmes de l'imam Khomeini, mais rappelle qu'aucune science établie ne permet aujourd'hui de distinguer le rêve véridique de l'illusion ou du mensonge, et que l'imam lui-même n'a jamais fondé une décision sur un rêve ni laissé ses proches en faire un argument. Conclusion : archiver ces témoignages, oui ; les diffuser, non, tant que leur publication risquerait d'alimenter la superstition plutôt que la connaissance.

L’AUBE DE L’ATTENTE

LE RIVAGE DE L’ÊTRE

Message de Nouvel An du président de l’Institut de la publication et de la diffusion des œuvres de ...

Ali Kamsari : « Derrière toutes les douleurs et tristesses, un poème sera composé sur la page de cette vieille terre : plus héroïque et plus vrai que le Shahnameh de Ferdousi. »