L'Institut Khomeiny face au défi de transmission : "La jeune génération ne connaît pas l'Imam"

Dans un entretien exclusif accordé à l'agence ISNA, le Dr. Ali Komsari, directeur de l'Institut pour l'édition et la publication des œuvres de l'Imam Khomeiny, dresse un constat alarmant sur la méconnaissance de la pensée révolutionnaire par les nouvelles générations iraniennes.

Dr. Ali Komsari : "La jeune génération iranienne méconnaît l'Imam Khomeiny et sa pensée"

Le directeur de l'Institut pour l'édition et la publication des œuvres de l'Imam Khomeiny dresse un bilan critique de la transmission de la pensée révolutionnaire aux nouvelles générations "Il est indéniable que la jeune génération n'a aucune connaissance de l'Imam et de sa pensée. Nous n'avons pas eu cet art de créer de l'intérêt et de la motivation chez la jeune génération pour qu'elle soit encouragée à apprendre les fondements intellectuels et la conduite pratique de l'Imam. L'art de l'Imam pendant la période de lutte et de mouvement était qu'il avait donné à la société iranienne une prescription qui guérissait la douleur historique de la nation iranienne."

Analyse du concept de pouvoir selon l'Imam Khomeini (ra)

La culture du martyre a joué un rôle clé dans la renaissance de ce pouvoir spirituel. Cette culture, en créant une transformation profonde chez les individus et dans la société, a fait revivre la spiritualité et la relation avec Dieu dans la société, et a orienté l'éthique individuelle, religieuse et sociale vers la conscience, la croissance et le progrès. (Introduction à la théorie politique de l'Imam Khomeini, Dehshiri, 2001 : 111) La recherche du martyre, qui symbolise des fondements de croyance profonds, a considérablement contribué à la transformation du pouvoir de sa dimension matérielle vers sa dimension immatérielle. Ce concept, qui trouve ses racines dans les fondements divins et la tradition d'Achoura, avait été relégué à l'oubli dans l'atmosphère corrompue d'avant la révolution, mais avec la révolution islamique et sous la direction de l'Imam Khomeini, il a de nouveau pris vie dans la société et s'est répandu à travers les interactions sociales.

L'Islam authentique selon l'Imam Khomeini : une vision engagée contre les injustices

L'Imam a présenté l'Islam authentique comme étant en lutte contre les capitalistes parasites, combattant la bassesse, s'opposant aux flatteurs, s'appuyant sur les principes de la jurisprudence traditionnelle, tout en défendant la liberté et l'indépendance.

L'Imam Khomeiny sur la Dépendance Culturelle

La fatwa historique, la réaction révolutionnaire : une publication marquante

L'Institut de compilation et de publication des œuvres de l'Imam Khomeini vient de publier un ouvrage intitulé « L'Édit historique, la réaction révolutionnaire : l'impact du décret politico-divin de l'Imam Khomeini concernant le livre "Les Versets sataniques" au sein du Parlement ». Cet ouvrage remarquable rassemble, organise et résume les débats parlementaires de la République islamique, de la troisième à la septième législature. Rédigé par l'éminent chercheur Monsieur Gholamreza Kharkohi, le livre expose avec clarté les perspectives et les décisions des députés concernant cette question particulièrement sensible.

Lettre historique du grand imam Khomeini (ra) à Mikhaïl Gorbatchev

Le premier jour de l'année 1989 - le 11 Dey 1367 - la célèbre et historique lettre de l'Imam Khomeini adressée à Mikhaïl Gorbatchev, le dernier président de l'Union soviétique, a été publiée. Elle traitait de la mort du communisme et de la nécessité pour la Russie de se détourner de l'Occident.

L'Imam Khomeiny avait-il des canaux d'information privilégiés pour connaître la situation du pays ?

Je n'ai aucun canal privilégié", affirme l'Imam #Khomeiny, révélant sa méthode unique de gouvernance. Plutôt que de s'appuyer sur un cercle fermé de conseillers, il privilégie une approche multisource : rencontres citoyennes, médias traditionnels, rapports officiels, et communications directes. Une approche qui témoigne de sa volonté de garder un contact direct avec la réalité du terrain.