Une version différente du titre légendaire : « Le Shah est parti »

Le 26 Dey 1357 (26 janvier 1979), le Shah Mohammad Reza Pahlavi, dernier monarque d’Iran, a quitté pour toujours le pays à destination d’Assouan, en Égypte. Ce départ, qui a fait le tour du monde en quelques heures, a été immortalisé dans les journaux de l’époque sous le titre marquant : « Le Shah est parti ».

En dehors de l'affaire Rushdie, l'imam Khomeiny a-t-il déjà prononcé la sentence d'apostasie ?

Dans toute l'œuvre de l'imam Khomeiny et les témoignages de son époque, un seul autre cas de désignation nominale d'apostasie apparaît : celui du Front national iranien, en juin 1981. Le mouvement avait qualifié d'« inhumain » le projet de loi sur le qisas, le talion prévu par le droit islamique, et appelé à manifester contre lui. L'imam a répondu le matin même de la manifestation en déclarant le Front national coupable d'apostasie, tout en laissant à ses membres la possibilité de se rétracter publiquement.

Sur quelles axes Imam Kâzim (as) avait-il concentré ses activités ?

Le 25 Rajab 183 de l'hégire, Imam Moussa al-Kâzim (as) a été assassiné par l'ordre du calife Abbasside Haroun al-Rachid

La lettre de l'Imam Khomeini à Gorbatchev : critique des fondements de l'ordre international ...

La lettre historique de l'Imam Khomeini au dernier dirigeant de l'Union soviétique, Mikhaïl Gorbatchev, envoyée en décembre 1988-janvier 1989 à la veille de l'effondrement de l'ordre bipolaire, ne peut être considérée comme un simple avertissement politique ou une exhortation morale. Ce texte comporte des strates profondes de significations théoriques qui permettent de le considérer comme une tentative consciente de repenser les fondements analytiques des relations internationales et de critiquer les paradigmes dominants de ce domaine. La lettre de l'Imam, en dépassant les cadres habituels d'explication du comportement des États, offre une lecture alternative des causes de la crise et du déclin des systèmes politiques modernes ; une lecture qui recherche les racines de l'effondrement non pas dans les équilibres de pouvoir dur, mais dans la crise du sens et de la vision du monde.

La cérémonie de clôture du Prix mondial de l'Imam Khomeini s'est tenue cet après-midi au Palais des ...

Cérémonie de remise de la première édition du Prix mondial de l'Imam Khomeini / Seyyed Hassan Khomeini : Sans l'attention et l'avertissement du Guide de la Révolution, beaucoup auraient voulu que le nom de l'Imam soit effacé / Pezeshkian : L'Imam Khomeini a déclaré que si le peuple se détourne de nous, il ne restera rien de la Révolution et de la religion.

LE RIVAGE DE L’ÊTRE

Le récit de la fille de l’Imam sur les dernières minutes de sa vie

Quelles sont les deux questions juridiques qu’il évoqua à cet instant ? Dans ce témoignage bouleversant, Zahra Mostafavi, fille de l’Imam Khomeini, raconte avec précision la dernière journée de son père : ses ultimes recommandations religieuses, les efforts désespérés des médecins, l’angoisse de la famille et les instants où son cœur cessa définitivement de battre. Jusqu’à ses dernières heures de lucidité, l’Imam demeura préoccupé par deux questions de jurisprudence islamique : les ablutions accomplies avant l’heure de la prière et les règles applicables aux très grandes agglomérations.

Massoumeh Ebtekar : Dès le départ, l'Imam s'opposait aux positions intransigeantes sur le voile

Massoumeh Ebtekar : L'Imam Khomeini (paix à son âme) avait une vision particulière des femmes et de leur rôle dans la famille, la société et la révolution. Il estimait que leur contribution à la révolution islamique était supérieure à celle des hommes, et leur reconnaissait une place de premier plan tant dans la famille que dans la société. Pour lui, ce sont les femmes qui, grâce à une éducation adéquate, forment les hommes courageux et compétents et les orientent vers le service de la société et du peuple.