Selon le correspondant de Jamaran, l'ayatollah Seyed Hassan Khomeini s'exprimait lors de la cérémonie de renouvellement d'allégeance du président de la République et des membres du gouvernement aux idéaux de l'imam Khomeini. Il a déclaré qu'un groupe de personnes est prisonnier d'un grand vice appelé « ignorance sacrée ». Ces gens ignorent que le diable a embelli leurs actes à leurs propres yeux. Ils insultent par sentiment d'exil, sabotent pour se soulager, parlent en pensant corriger, sans le savoir ; chacun doit se corriger lui-même et n'a pas le droit d'invoquer sa propre ignorance.
Il a ajouté qu'un autre groupe rassemble des gens qui savent mais qui se taisent ; là où ils devraient dire la vérité, ils se taisent. Ce groupe compte parmi les plus dangereux au monde. Parfois, se taire revient à mentir. Les experts qui se taisent là où ils devraient parler, par peur ou par intérêt, sont des traîtres ; les politiciens qui, par crainte des insultes, ne prennent pas position et n'expriment pas d'avis d'expert, sont des traîtres aussi, parce qu'ils mentent. Dans certains cas, la grandeur consiste à sacrifier sa réputation. Vers la fin de sa vie, l'imam avait dit : si j'avais une réputation, je l'ai mise en jeu pour affronter le courant des fanatiques.
Il a évoqué une guerre pleine d'honneur que nous avons traversée : les générations futures parleront de ce que l'armée, les gardiens de la révolution, les bassidjis et les forces de l'ordre ont accompli durant ces quarante jours. Les collègues du gouvernement ont aussi joué un rôle irremplaçable, moins souvent évoqué. Nous avons un État fort de plus de cent ans, avec des attributions claires, un fonctionnement lisible et une gestion dont le président, le premier vice-président et chacun des collègues, quel que soit son poste, peuvent être fiers. Sous une telle pression, beaucoup de gouvernements se seraient effondrés. Un dixième de la pression exercée de tous côtés sur le pays (blocus maritime et bombardements multiples) aurait suffi à anéantir des gouvernements, des régimes et des peuples entiers. L'ensemble de l'administration du pays s'est montré à la hauteur dans tous les secteurs, et chacun mérite d'être remercié pour ses efforts, a-t-il dit. Gérer le pays dans ces conditions n'a rien eu d'anodin.
L'ayatollah Seyed Hassan Khomeini a répété que toute guerre finit un jour : ils voulaient nous déchirer et démembrer le pays, cela n'est pas arrivé ; ils voulaient détruire le régime de la République islamique, il en est sorti plus fort. Après un événement comme l'assassinat du guide de la révolution, personne, parmi les analystes les plus optimistes, n'aurait prédit le point où nous en sommes aujourd'hui.
Il a précisé que le rôle de ceux qui sont descendus dans la rue compte autant que celui de ceux qui ne l'ont pas fait. Les ennemis ne regardaient pas ceux qui étaient venus ; leur calcul portait sur ceux qui n'étaient pas venus et qui devaient, selon eux, entrer dans le jeu de l'adversaire. L'objectif des ennemis était de les faire sortir pour provoquer une guerre civile. Ils n'ont pas joué ce jeu ; une grande partie d'entre eux s'est même ralliée aux forces de la révolution.
Le petit-fils de l'imam a insisté : Saddam nous a pris deux cent cinquante mille martyrs, deux cent cinquante mille jeunes dont chaque rue et chaque quartier de nos villes garde le parfum ; mais cette guerre s'est achevée. Le secret de notre réussite pendant la Défense sacrée, c'est que le jour où il fallait combattre, nous étions tous ensemble, et le jour où il fallait y mettre fin, nous étions tous ensemble aussi. Ce n'était pas le cas de cinq personnes parties régler l'affaire pendant que nous restions en coulisses à les insulter. Le soldat du champ de bataille et le soldat de la diplomatie sont tous deux des soldats du pays. S'il faut combattre, faisons-le ensemble ; s'il faut faire la paix, faisons-la ensemble.
Il a rappelé que la « victoire éclatante » du Coran ne renvoie pas à Uhud, Badr ou au fossé, mais à la paix de Hudaybiya, et a ajouté : les fruits d'une réconciliation juste dépassent parfois ceux de centaines de guerres. La condition de notre victoire, en guerre comme en paix, est de rester unis. Nous devons nous plier aux grandes décisions des responsables ; chacun a son avis avant la décision, mais une fois qu'elle est prise par l'ensemble du système, il faut l'accepter. Un penseur contemporain disait qu'il ne prétendait pas que les optimistes aboutissent toujours à un résultat, mais qu'il savait que les désespérés, eux, n'y arrivent jamais. Je ne dis pas qu'en restant unis nous gagnerons à coup sûr, mais je sais qu'avec la discorde, nous perdrons à coup sûr, et que nous perdrons même les victoires déjà acquises. Nous devons tous soutenir le soldat qui sert sur le front diplomatique ; c'est la condition pour surmonter tous les événements et toutes les crises.
Dans un autre passage de son discours, l'ayatollah Seyed Hassan Khomeini a affirmé que la responsabilité du gouvernement se rapporte aujourd'hui à la vie quotidienne des gens. Ce que visent nos ennemis, a-t-il dit, c'est que nous sombrions de l'intérieur dans le désordre économique ; et tout le monde en connaît la cause. Auparavant, si un dixième de ce désordre était apparu, les gouvernements auraient été critiqués cent fois plus. Aujourd'hui, notre société comprend avec générosité d'où vient la douleur, mais elle a le droit d'attendre de nous un remède. Elle a le droit d'attendre des experts qu'ils ne se taisent pas. Se taire, parfois, c'est mentir.
Il a conclu en rappelant que l'imam est le secret de notre pérennité : peut-être beaucoup, sous des habits d'ami ou d'ennemi, ne souhaitent-ils pas que ce joyau pur demeure pour les générations futures. Mais notre maître martyr nous avait bien appris que l'imam est à la fois l'âme de la révolution et l'âme de la République islamique. Que quiconque dispose d'une tribune ou d'un média n'oublie pas qu'effacer la mémoire de l'imam revient à couper la racine de l'arbre sur lequel nous sommes assis, sans se laisser piéger par des analyses diverses.