Sayyd Hassan Khomeini

Son excellence Sayyd Hassan Khomeini: « le moyen principal pour éliminer de tels conflits est de mettre de côté l’absolutisme… »

Son excellence Sayyd Hassan Khomeini, se référant aux conflits qui ont été provoqués et causés par les divergences idéologiques, a déclaré : « le moyen principal pour éliminer de tels conflits est de mettre de côté l’absolutisme. C’est-à-dire que la vérité est un joyau difficile d’accès et elle n’est pas parfaitement claire. »

Son excellence Sayyd Hassan Khomeini, se référant aux conflits qui ont été provoqués et causés par les divergences idéologiques, a déclaré : « le moyen principal pour éliminer de tels conflits est de mettre de côté labsolutisme. Cest-à-dire que la vérité est un joyau difficile daccès et elle nest pas parfaitement claire. »

Son excellence Sayyd Hassan Khomeini, le chef du sanctuaire sacré de l’imam Khomeini (ra), a déclaré dans un discours prononcé lors du séminaire international sur «les exigences de l’unité islamique dans le monde contemporain», tenu à l’institut de recherche Imam Khomeini et de la révolution islamique :

« Le débat sur lunité ou le fait de se détourner des conflits a un long passé dans lhistoire et ne se limite pas seulement à la communauté musulmane. Kant, le philosophe allemand, a déclaré que son vœu était de voir tous les adeptes des religions vivre ensemble dans la paix.

« En fait, dans la question de lunité islamique, nous poursuivons un deuxième objectif, et cest de restaurer aux musulmans leur droit usurpépar les envahisseurs du monde musulman. Cest-à-dire quil y a un ennemi outre les musulmans qui ont divisé la société islamique. Cela s’est plus manifesté après la Seconde Guerre mondiale et la chute de l’Empire Ottman. » Ajouta-t-il.

Il continua « Les puissances occidentales telles que la Grande-Bretagne, la Russie, la Francerejointes plus tard par les États-Unis, ont pillé la société islamique et ont créé des sectes dans le monde musulman. Cependant, il y avait aussi des groupes et des individus comme SayydJamaluddin Asadabadi qui dans l’intervalle avaient mis en garde contre cela. Ces événements ont montré qu’il n’était pas seulement question de la culture, mais qu’ils cherchaient également à modifier la géographie du monde musulman. »

Il explique 

« Une autre question à aborder est celle de savoir ce qu’il faut faire face à une telle situation. Si nous voulons qu’il n’y ait plus la moindre trace de chiites tueurs de sunnites ou de sunnites tueurs de chiites, nous n’arriverons pas de sitôt. Ce qu’il y a lieu de faire c’est de minimiser et de marginaliser ces sectes égarées et corrompues dans le monde musulman. »

Son excellence Sayyd Hassan Khomeini parlant des moyens pour atteindre cet objectif, a dit :

« Cela exige une très grande vigilance et prudence. Cependant, on doit considérer ce principe comme une grâce. Les adeptes des religions en général et les adeptes de la religion islamique ne sont pas censés se réunir dès le départ de cet ennemi. »

Se référant sur les conflits existants provoqués par des divergences idéologiques, il a déclaré :

« La condition principale pour éliminer ces conflits est de mettre de côté l’absolutisme. En d’autres termes, considérer que la réalité est un joyau difficile daccès et quelle nest pas parfaitement claire et elle n’est pas censée être tout à fait claire.  Cest une solution suggérée par certains philosophes contemporains. »

 

Ensuite, il a déclaré :

« En fait, on ne peut pas dire facilement aux adeptes des religions que le joyau de la vérité est inaccessible ou introuvable. Car ils considèrent leurs enseignements comme des vérités absolues. Cependant, on peut leur dire que les choses ne sont pas aussi évidentes que si quelquun réfute cela et ne croit pas à un enseignement, on le considère comme désobéissant ou considérer que le point de vue des gens est une preuve d’abstinence. »  

Il a expliqué en conclusion :

« Il y a tellement de moyens pour interagir. Nous devons aussi accepter que les arguments ne sont pas si clairs que si on ne les accepte pas, onest considéré comme têtu. C’est l’un des points forts du débat interactif. »

 

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