Les importantes recommandations morales de l’Imam Khomeini pour débuter le mois béni de Ramadan.

Les importantes recommandations morales de l’Imam Khomeini pour débuter le mois béni de Ramadan.

Les importantes recommandations morales de l’Imam Khomeini pour débuter le mois béni de Ramadan.

À la fin du mois de Shaban 1391 AH, équivaut au 19/10/1971, l’Imam Khomeini qui était en exil à Najaf à cette époque, au sein d’un groupe de séminaristes et de savants, a souligné que Dieu aperçoit tous les actes que l’homme accomplit. Il a dit : 

« Si Dieu le veut, vous allez commencer ce mois de Ramadan avec la santé de l’esprit, et vous vous verrez inviter autour du banquet de Dieu et Le consédérer comme votre hôte et le témoin du festin. Si par malheur, vous voulez causer du tort à quelqu’un, sachez que c’est en présence de Dieu que vous causez du tort à son serviteur. Si vous calomniez un croyant, sachez que vous le faites en présence de Dieu. Vos actions !

Si à un moment donné on montre le bilan de nos actions au prophète (saw), et qu’il constate que cela est rempli de calomnie, de médisance, d’obscénité, d’insultes et... cela peut éventuellement lui faire avoir honte devant les anges et Dieu, car on fait partie de ses adeptes, de ses chiites, de sa Ummat. Vous êtes tous liés au Messager de Dieu (saw), en entrant dans ces grands séminaires, vous vous êtes connectés à la jurisprudence islamique, vous vous êtes connectés au Messager de Dieu (saw) et au Saint Coran. Il est possible que vos actions retombent sur le prophète de Dieu (saw) si vous commettez une mauvaise action. Si Dieu le veux, vous allez vous rattraper pendant le mois de Ramadan, si vous avez commis quelque chose, rattrapez-vous. Si vous avez par malheur ou par accident commis un péché avant le début du mois de Ramadan, repentez-vous, détournez-vous de cela. Sachez que si Dieu le veut, vous entrerez dans ce mois béni de Ramadan avec une âme pure et saine. Au cours de ce mois, accomplissez ce qui a été recommandé. Que Dieu vous assiste par Sa Grâce  ! »

Sahifeh-ye Imam, vol. 2, P. 390 – 391. 


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