L’imam Khomeini (ra) considère la liberté comme subjective aux concepts cataphatique et apophatique. Dans la liberté au sens apophatique : « Les gens sont libres dans leur opinion », personne ne les oblige à avoir telle ou telle croyance. Personne ne vous oblige à emprunter telle voie. Personne ne vous oblige à choisir ceci ou cela et personne ne vous impose où vous devez loger, ou le métier ou le travail que vous devez faire…
Le portail Imam Khomeini (ra) : sans aucun doute, la liberté non régulée est destructrice pour la société et même pour l’individu. Car, même si l’on ne considère pas l’intérêt de la société comme étant le même avec l’intérêt de l’individu, la cohérence et la stabilité des sociétés consistent à préserver et à protéger les fondements intellectuels et idéologiques de cette société, et toute action visant à ignorer ces fondements, entraine la destruction de cette société et les intérêts des individus qui y vivent. De ce point de vue, la préservation des fondements et des valeurs morales des sociétés assure le bon fonctionnement des autres composants du système social.
Ce type d’approche est très souvent considéré comme conservateur et statique, et empêche parfois la croissance et le progrès intellectuel des sociétés ainsi que la transformation des valeurs embarrassantes. Cependant, il ne faudrait pas perdre de vue que, selon la doctrine moralisme, les valeurs des sociétés sont ancrées dans les réalités de l’univers et se confondent complètement avec les intérêts des individus. Dans cette hypothèse, aller dans le sens d’ignorer les valeurs éternelles, stables et immuables éloigne de la vie morale et il est clair que cela à son tour détruit la vie spirituelle de l’individu transcendant et l’empêche d’atteindre le but de sa création. L’imam Khomeini (ra) extrait les droits et les libertés humaines de l’ontologie religieuse et il estime que le principe du monothéisme est le meilleur enseignement à cet égard.
Il a déclaré :
“Le créateur du monde, de l’homme et de tout l’univers est Dieu Tout-Puissant. Il connait tous les faits se déroulant dans l’univers. Il est capable de tout et possède tout. Ce principe nous enseigne que l’homme ne doit s’incliner que devant Dieu Tout-Puissant et ne doit obéir à aucun être humain à moins que cela ne soit en rapport avec l’obéissance à Dieu, et donc, aucun être humain n’a le droit de forcer d’autres êtres humains à se soumettre à lui. Nous retenons de ce principe, le principe de la liberté humaine où aucun individu n’a le droit de priver un autre, une société ou une nation de la liberté, de lui imposer des règles et d’ajuster son comportement et ses relations en fonction de sa propre compréhension et connaissance, qui sont très incomplète ou en fonction de ses souhaits et désirs.” (Sahifeh Imam, vol. 5, P. 387)