Quel était le point de vue de l’imam Khomeini (paix à son âme) concernant les minorités religieuses ?

L’imam Khomeini et les minorités religieuses :

L’Ayatollah Khomeini a soulevé un certain nombre de questions concernant les droits et les libertés des minorités religieuses, notamment les suivantes : respecter les droits des minorités religieuses, leur accorder leurs droits naturels, la liberté totale, la liberté dans l’accomplissement des coutumes religieuses et sociales, la position des minorités, leur respecter, leur soutenir, se comporter humainement et justement avec eux, tenir compte des droits de toutes les couches dans la loi et respecter les intérêts de tous, l’opulence et le confort des minorités et…. Toutes les minorités religieuses en Iran sont libres dans l’accomplissement de leurs coutumes religieuses et sociales. Le gouvernement islamique considère comme un devoir pour lui de défendre leurs droits et de garantir leurs sécurités. Ils sont dignes et iraniens comme tous les autres iraniens musulmans. (Sahifeh Imam, vol. 4, P. 441)

L’islam a toujours préservé les droits légitimes des minorités religieuses. Ils sont libres en République islamique et comme tous les autres individus, ils sont libres d’exprimer leurs opinions. (Sahifeh Imam, vol. 5, P. 188)

Les minorités religieuses sont non seulement libres, mais le gouvernement islamique a le devoir de préserver et de défendre leurs droits. Aussi, chaque iranien(ne) a le droit de jouir comme tous les autres individus des droits sociaux. Que vous soyez musulman, chrétien, juif ou adepte de toute autre religion, il n’y a pas de différence. (Sahifeh Imam, vol. 4, P. 508)

Nous respectons toutes les minorités religieuses, où qu’elles se trouvent. (Sahifeh Imam, vol. 5, P. 386)

Le gouvernement islamique est un gouvernement démocratique au vrai sens du terme et la liberté est totale pour toutes les minorités religieuses et chacun peut exprimer son point de vue. L’islam est la réponse à toutes les croyances et le gouvernement islamique répond à toutes les logiques avec logique. (sahifeh Imam, vol. 4, P. 410)

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