Le secrétaire du Conseil suprême de la révolution culturelle, soulignant que nous sommes tous redevable envers l'Imam Khomeini (ra), a déclaré : "Si l'Imam n'avait pas acquis la maîtrise de soi, il n'aurait pas atteint cette gouvernance de soi. La gnose et la maîtrise de soi de l'Imam ont formé le martyr Beheshti, le martyr Motahari, le Guide suprême, l’Ayatollah Khamenei et des personnes comme feu Ghafouri-Fard. Les martyrs Soleimani et Raisi sont des disciples de l'école de la gnose de l'Imam. Dans cette école, les martyrs Shahriari et Fakhrizadeh ont été formés."
Selon l’agence de presse Jamaran, son honorable Abdolhossein Khosropanah, lors de son discours à la cérémonie de la commémoration du martyre de l’Imam Huussein (as) organisée par l'Association islamique des athlètes à la Husseiniya de Jamaran, a déclaré : "Pendant plus de 40 ans, Muawiya a pu, avec l'aide de ses amis et collaborateurs, établir une gouvernance omeyyade. Les gouverneurs de Muawiya étaient ceux qui avaient des problèmes avec l'Imam Ali (ra). La gouvernance omeyyade a créé une atmosphère de corruption et de propagation d’illicites, à tel point que l'Imam Hussein (ra) a dit : 'Vos ventres sont remplis de biens illicites, c'est pourquoi vous n'entendez pas ma voix.'"
Le secrétaire du Conseil suprême de la révolution culturelle, soulignant que la gouvernance de l'Imam Hussein (as) était une gouvernance de maîtrise de soi, a déclaré : "L'Imam Hussein, par ses sermons et ses paroles, a enseigné la maîtrise de soi. La leçon du soulèvement de l'Imam Hussein (as) est que s'il y a un préjudice dans la gouvernance sociale, son origine se trouve dans la gouvernance de soi. Une personne qui croit en l'origine et au retour [à Dieu] ne dit pas n'importe quoi et ne fait pas n'importe quoi."
En faisant référence au fait que la prière d'Arafah de l'Imam Hussein (as) est un cours de formation humaine, il a déclaré : "Le Sahifa Sajjadiyya est un cours de gouvernance de maîtrise de soi. Si quelqu'un ne peut pas contrôler sa colère, comment peut-il gérer la société ? Quelqu'un qui n'a pas d'auto-construction et de maîtrise de soi, et qui privilégie ses intérêts personnels sur ceux du peuple, n'a pas de gouvernance de soi."
Khosropanah, en soulignant que l'Imam Khomeini (ra) a une grande dette envers nous tous, a déclaré : "L'Imam a poursuivi cette même méthode. L'Imam était philosophe, juriste et méthodologiste, il avait une théorie et de l'innovation ; et il était un érudit moral. Les 40 hadiths de l'Imam sont vraiment un cours de formation humaine. En même temps, l'Imam était aussi un gnostique et sa politique était basée sur la gnose. Car la gnose donne le pouvoir de la maîtrise de soi."
Il a ajouté : "Si l'Imam n'avait pas acquis la maîtrise de soi, il n'aurait pas atteint cette gouvernance de soi. La gnose et la gouvernance de soi de l'Imam ont formé le martyr Beheshti, le martyr Motahari, le Guide suprême et des personnes comme feu Ghafouri-Fard. Les martyrs Soleimani et Raisi sont des disciples de l'école de la gnose de l'Imam. Dans cette école, l'Imam, les martyrs Shahriari et Fakhrizadeh ont été formés."
Le secrétaire du Conseil suprême de la révolution culturelle a souligné : "Lorsqu'une personne a une gouvernance de soi, elle n'agit pas pour la renommée et le prestige. L'Imam, avec sa gouvernance de soi, a renversé la gouvernance du tyran. L'Imam a proposé l'Islam pur de Muhammad (saw) face à l'Islam américain. Le monothéisme gnostique de l'Imam dominait sa jurisprudence, ses principes, sa philosophie et sa politique. Maîtrisons-nous nous-mêmes ; si nous nous maîtrisons, nous sommes responsables et dignes de confiance. Tout cela se trouve dans l'école de l'Imam."