Lors de la cérémonie de renouvellement de l'engagement des directeurs de l'IRIB envers les idéaux de l'Imam Khomeiny, Seyed Hassan Khomeiny a déclaré :
Les médias modernes, tels que définis aujourd'hui, ont peut-être été utilisés pour la première fois de manière optimale par la révolution islamique et son premier leader. La défaite du régime Pahlavi a commencé dans le domaine des médias. C'est là qu'ils ont subi leur première défaite, qui a ensuite entraîné leur chute dans tous les autres domaines.
Seyed Hassan Khomeiny, en soulignant que l'Imam a correctement reconnu la puissance des médias de son époque et les a utilisés de la meilleure façon possible, a déclaré :
"Si nous ne connaissons pas la forme et ne produisons pas le contenu nécessaire pour notre époque, nous resterons en arrière." "Le domaine des médias change de jour en jour, le temps change." "Je dis avec certitude et je suis sûr que ces sujets que j'aborde sont bien connus au sein des médias nationaux et que tout le monde les comprend mieux que moi." "Peut-être que les pressions extérieures doivent ouvrir un peu les mains des dirigeants de l'organisation."
Selon l’agence de presse Jamaran, Seyed Hassan Khomeiny a déclaré lors de la cérémonie de renouvellement de l'engagement des directeurs de l'IRIB envers les idéaux de l'Imam Khomeiny (s) :
"Si nous voulons définir la révolution islamique d'Iran avec un titre qui lui a été donné au cours de ces années, c'est 'la révolution médiatique' ou, d'une certaine manière, 'la révolution de la cassette'." "Bien sûr, tout au long de l'histoire, les institutions du pouvoir ont toujours utilisé des outils de propagande. Par exemple, la 'poésie' a toujours été au cœur des centres de pouvoir car elle était l'un des médias les plus importants."
Seyed Hassan Khomeiny a ajouté : On peut peut-être dire que la révolution islamique est le premier leader et mouvement révolutionnaire à avoir utilisé les médias modernes de manière optimale. En fait, la défaite du régime Pahlavi a commencé par sa défaite dans le domaine des médias. C'est là qu'ils ont subi leur première défaite, qui a ensuite entraîné leur chute dans tous les autres domaines. L'Imam a su discerner la puissance des médias de son époque et les a utilisés de la meilleure façon possible. Cela signifie qu'il a utilisé les tribunes, les radios et même les outils que les puissances de l'époque utilisaient contre lui pour les désarmer.
Il a souligné :
« Avant l'Imam, les révolutions n'utilisaient que des outils tels que les livres, les médias, les chaires et les tribunes. Mais à Neauphle le château, lorsque l'Imam prononçait ses discours, ils étaient transmis par téléphone à Téhéran avant même la nuit tombée. Et à Asadabad Hamadan, un partisan de la révolution a permis de connecter simultanément des appels étrangers à 10 à 15 endroits à Téhéran, Machad, Isfahan et Qom. Ils diffusaient la voix de l'Imam et l'enregistraient. Ces cassettes circulaient de main en main et sont devenues le média des révolutionnaires. »
Seyed Hassan Khomeiny a déclaré :
« Le régime du Shah s'est effondré lorsque nous avons pu prendre le contrôle des "médias. L'Imam et les leaders de la révolution à l'époque avaient compris que l'opinion publique dépendait de cet élément important et avaient réussi à la dominer par le biais des associations, des tribunes, de la presse et de la radio. C'est pourquoi certains intellectuels occidentaux qui ont voulu analyser la révolution iranienne ont dit qu'il s'agissait d'une "révolution de la cassette". Ces cassettes et bandes sonores étaient diffusées et pouvaient créer un raz-de-marée.
Il a souligné :
Il y avait une compréhension juste des conditions et des changements du monde à l'époque. Par exemple, l'arrivée au pouvoir d'un nouveau gouvernement américain et le changement de discours qu'il voulait opérer. Ils ont transformé cela en une arme puissante contre le régime du Shah. En fait, le régime du Shah ne connaissait pas les médias. Son service de radiodiffusion était en proie à une "faiblesse cognitive" et n'avait aucune capacité à contrôler l'opinion publique de son époque. Il était vaincu par une émission d'une demi-heure sur les radios étrangères car il n'avait pas la capacité de dialoguer, de communiquer avec le peuple et de le persuader.
Seyed Hassan Khomeiny a ajouté :
À l'époque du Shah, la radiodiffusion ne tenait pas compte des besoins et intérêts du grand public. Elle diffusait des programmes destinés à une élite, sans reconnaître que la majorité de la population avait d'autres préoccupations. Les responsables des médias étaient déconnectés de la réalité sociale, comme l'a montré le fiasco du Festival des Arts de Shiraz. Ils voulaient imposer une culture élitiste que la société rejetait, ne s'y identifiant pas.
Il a déclaré que chaque action nécessite une forme et un contenu : La révolution a également apporté un nouveau contenu et a utilisé la meilleure forme de son époque pour diffuser son message.
Seyed Hassan Khomeiny a souligné :
Les 01 et 11 février sont des événements extraordinaires car personne en Iran n'avait réussi à renverser le système monarchique en 2500 ans. Mais le 11 février est plus important que le 31 mars. Car on peut renverser un système en rassemblant des forces négatives. Mais lorsque vous voulez faire une déclaration positive, les gens doivent vous voter positivement. Ils doivent vous accepter. Pour renverser le Shah et le système monarchique, il suffisait que tous ceux qui étaient mécontents se rassemblent.
Seyed Hassan Khomeiny a ajouté, en référence aux événements de l'année dernière :
Lorsque l'objectif était de nier et de renverser la République islamique, un grand nombre de personnes se sont rassemblées. Mais lorsqu'ils ont voulu faire une déclaration positive, ils se sont dispersés en moins de trois jours. Ce qui est important, c'est de faire sortir un "oui" du cœur du peuple. C'est cela la "révolution". Le renversement du système monarchique était une tâche que seul cet homme de Dieu (l'Imam Khomeiny) et le peuple qui le soutenait pouvaient accomplir. Mais la création de la "République islamique" était encore plus difficile. Le fait que 98% du peuple ait dit "oui" n'est que l'œuvre de Dieu qui a dirigé les cœurs vers un seul point.
Seyed Hassan Khomeiny a poursuivi :
C'est pourquoi le Guide suprême de la révolution a déclaré : "Cette révolution n'est connue nulle part dans le monde sans le nom de l'Imam Khomeiny (s)" et il a également dit une fois : "L'Imam est l'âme et l'esprit de la République islamique". Cela signifie que la révolution et la République islamique ne peuvent pas avancer sans cette personnalité. Parce qu'il est devenu le centre des cœurs, tout le monde s'est rassemblé et a dit "oui". 98% se sont prononcés positivement.
Il a déclaré:
Si l'on a dit que la révolution iranienne était une explosion de lumière, la République islamique d'Iran était un miracle de lumière. Il n'y avait pas de baïonnettes, de fusils ou de coup d'État. Aucune des révolutions du monde n'était une "révolution" ; quelque chose dans lequel toute la société est impliquée. Les sixième et septième déciles inférieurs de la société étaient solidaires à 100 %, et les déciles supérieurs de la société économique étaient également à plus de 95 %. Parmi les villageois, les citadins, les universitaires, les religieux, les intellectuels et les artistes, il y avait autant de partisans de la révolution que dans les autres groupes, et "tous étaient ensemble".
Seyed Hassan Khomeiny a souligné que le domaine des médias évolue constamment :
Si nous ne comprenons pas les nouvelles formes de communication et ne produisons pas le contenu nécessaire à notre époque, nous serons distancés. Le monde des médias évolue constamment, le temps change. Je dis avec certitude et je suis sûr que ces sujets que j'aborde sont bien connus au sein des médias nationaux et que tout le monde les comprend mieux que moi. Peut-être que les pressions extérieures doivent donner un peu plus de liberté aux dirigeants de l'organisation.
Seyed Hassan Khomeiny a souligné que la "verbosité", le "monologue" et la "médisance" sont les fléaux des médias de notre époque :
Parler trop peut parfois avoir l'effet inverse de celui escompté. Autrefois, on pensait peut-être qu'en ne montrant pas le visage d'une personne, on la rendait invisible. Cette époque est révolue. Aujourd'hui, la radio et la télévision ont de nombreux concurrents, et pas seulement en Iran. Tous les réseaux qui ont été créés sont aujourd'hui devenus des journalistes à part entière. Aujourd'hui, les gens "n'entendent" plus les nouvelles, ils les "voient". On ne peut pas attendre de diffuser les nouvelles pour que les gens les entendent, ils les voient déjà.
Seyed Hassan Khomeiny a souligné que les gens ne se perdent pas dans l'océan de nouvelles :
Chacun a la capacité de produire des médias en fonction de ses propres capacités. Plus l'organisation s'enrichit de personnes qui sont elles-mêmes des médias analytiques et plus elle ouvre ses portes, ce qui est arrivé ces derniers jours et est très positif, plus elle aura de succès. Cela peut être difficile pour les dirigeants, mais cela profite à la société et à la confiance.
Il a déclaré que la radio et la télévision de la République islamique sont "le pouls des médias" en Iran :
C'est grâce à un contenu riche que la révolution a pu triompher, ainsi qu'à une forme que les leaders de la révolution connaissaient bien. Aujourd'hui, nous pouvons continuer à progresser sur la base de cette même condition. Vous connaissez certainement la forme mieux que moi. Les forces de la révolution ont un contenu riche et nous sommes toujours capables de produire du contenu pour notre époque. Mais la condition sine qua non de cette évolution est que nos amis aient le courage nécessaire pour emprunter cette voie.
Pehman Jebli, le président de l'IRIB (Islamic Republic of Iran Broadcasting):
Garder le peuple dans l'arène de la révolution et diriger le pays sont des principes fondamentaux des enseignements de l'Imam Khomeiny.
Selon l’agence de presse Jamaran, Pehman Jebli a également déclaré lors de cette cérémonie :
En tant que média national de la République islamique, si nous voulons apprendre, nous souvenir et renouveler notre alliance avec l'Imam Khomeiny (s), nous devons prêter attention à quelques mots clés et les utiliser comme phares.
Le président de l'IRIB a souligné :
L'Imam Khomeiny, le fondateur de la République islamique, a montré deux caractéristiques brillantes et remarquables par rapport aux autres leaders et bâtisseurs d'histoire qui sont apparus tout au long de l'histoire : l'une est la "rationalité" et l'autre la "créativité.
La créativité dans la rupture des impasses, l'offre de solutions, l'ouverture d'horizons et l'utilisation de tous les outils et options pour gérer une société révolutionnaire, et la rationalité dans le réalisme, le pragmatisme et l'attention aux expériences.
Pehman Jebli a souligné :
Pendant des années, des décennies et même des siècles, nous, les peuples des pays dominés, avons été soumis à la propagande assourdissante de l'Occident et de ses vassaux. L'objectif était que la société occidentale domine les cultures et soit considérée comme la société idéale. Pour ce faire, les Occidentaux n'ont ménagé aucun effort pour changer nos pensées, nos croyances et nos attitudes. Au cours des 100 dernières années, ils ne se sont pas limités aux actions culturelles et médiatiques, mais ont également eu recours à des mesures plus dures pour rapprocher le discours, la pensée et le mode de vie des peuples du monde de leurs idéaux.
Jebli a rappelé :
L'Imam Khomeiny, avec sa rationalité et son sens de l'argumentation, et en s'appuyant sur les expériences de l'époque contemporaine et de l'histoire moderne, a bouleversé l'idée que le bien et le salut se trouvent dans le mode de vie occidental. En s'appuyant sur la longue expérience des révolutions du monde, sur ce qui s'est passé dans l'histoire contemporaine de notre pays, et en s'appuyant sur la raison, la logique et la sagesse, l'Imam Khomeiny a donné forme au discours de la révolution islamique. Cette approche, ce comportement et cette méthode de l'Imam consistant à faire participer le peuple, à faire du peuple l'élément moteur de la révolution et du système, et à maintenir le peuple sur le terrain jusqu'à aujourd'hui ont été préservés. En maintenant le peuple sur le terrain, la pérennité de la révolution est assurée.
Pehman Jebli a souligné que maintenir le peuple sur le terrain de la révolution et diriger le pays sont des principes fondamentaux des enseignements de l'Imam.
Il a déclaré :
Ce que nous pouvons hériter de l'Imam Khomeiny en tant que littérature concrète, ce sont les expressions qui ont marqué la littérature et le discours de la révolution islamique. Des termes comme "Grand Satan", "Jour de Jérusalem", "Défense sacrée" et "Jihad constructif" se sont imposés dans la culture et la littérature de la révolution islamique. Ils illustrent la créativité de la révolution islamique sous la direction de l'Imam Khomeiny.