Mohammad Ali Reza’i Esfahani, traducteur et commentateur coranique, et professeur à l’Université islamique Al Mostafa (psl), dans une interview à la veille de l’anniversaire de la naissance de l'Imam Ali (AS), le 13ème jour du mois de Rajab, a déclaré : « Certains ont mentionné jusqu'à 550 versets sur l'Imam Ali (as) dans le Coran, et certains sunnites ont écrit des livres sur cette question.
L’Imam Ali (as) est le deuxième miracle du Prophète (psl) et selon l'Ayatollah Khoei, la présence de l'Imam (as) dans le Coran, est un des aspects miraculeux du livre sacré. Parfois une personne ordinaire dit que le Coran est un miracle, parfois un écrivain ordinaire confirme le miracle du Coran, mais qu’une personne comme l'Imam Ali (AS) le dise avec une telle éloquence, est une des preuves de ce miracle. L’Imam Ali (as) faisait partie des scribes et des témoins de la révélation depuis le début de la révélation.
L'Imam (as) fut le premier musulman et après le Prophète (psl), a compilé les sourates du Coran. Ce Coran qui comprenait de nombreuses interprétations et commentaires, malheureusement n’est plus à notre disposition mais son existence est présentée dans les récits et ce Mus'haf en possession des descendants de l'Imam Ali (as) est aujourd'hui, en possession de l'Imam du temps (as).
Dans le sermon 198 du Nahjol Balahga, l’Imam Ali (as) souligne que le Coran est une lumière qui ne s'éteindra pas, une lumière dont l'éclat ne s'estompera pas, une mer dont la profondeur est incompréhensible, un chemin qui n'égare pas, une lumière qui ne s'assombrit pas, un livre qui distingue la vérité du mensonge, un bâtiment aux piliers indestructibles, un guérisseur de terribles maladies, une puissance dont les partisans n'échoueront pas, la mine de la connaissance et la mer des sciences.
Les phrases précédentes sont la glorification du Coran, mais l’Imam Ali (as) vivait avec le Coran comme le Prophète (psl). Il faisait la paix ou combattait selon le Coran. Ses comportements, sa politique et son éthique étaient conformes au Coran qui avait une place fondamentale dans la vie de l'Imam (as).
Bien sûr, dans la relation entre l'Imam Ali (as) et le Coran, les versets qui concernent l'Imam peuvent également être considérés. Certains ont mentionné 400 à 550 versets et certains sunnites ont écrit des livres sur cette question. Jusqu'à 700 versets ont été mentionnés par certains érudits, qui confirment les récits chiites et sunnites.
La méthode d'interprétation d'Amir al-Mo'menin (as) est un des sujets importants des sciences et de l'interprétation coraniques. L'Imam (as) a utilisé la méthode d'interprétation rationnelle, du Coran au Coran, et des citations et des témoignages. Il existe plusieurs catégories de versets sur l'Imam (as) dans le Coran. Une catégorie de versets sur l'Imam (as), comme le verset de Mubâhala ou le verset de la sourate « Ensan », et certains versets qui concernent indirectement l'Imam (AS) comme tous les versets qui appellent "ceux qui croient" dans le Coran et qui dans certains cas, se réfèrent uniquement à l’Imam (as) comme l’indiquent les revayats.
L’un des versets les plus importants concernant l'Imam (as) est le verset sur « le droit chemin » dans la sourate Hamd. L’Imam (as) est l’exemple parfait du chemin à suivre après le Prophète (psl), ainsi que les Ahl al-Bayt (as), et c’est peut-être pour cela qu'en fait, l’Imam Ali (as) est le deuxième miracle du Prophète (psl) ».