Après la fuite de Shah, l’Imam Khomeini(Que DIEU sanctifie son noble secret) s'est exprimé ainsi : «Vous, le peuple courageux et déterminé, vous avez prouvé aux nations opprimées qu'avec le sacrifice et l'endurance, on peut surmonter les problèmes –quoi qu'ils en soient, et atteindre le but - quoi que ce soit difficile - » (SAHIFEH-YE IMAM, vol. 5, p. 486).
L'Imam Khomeini a nommé « l'unité de la parole » comme la raison de la fuite du Shah, et à ce propos il s'est déclaré ainsi : «Cette unité de la parole pousse le Shah à s'en fuir, malgré tout son pouvoir, et malgré le pouvoir de tous ceux qui le soutenaient, comme les États-Unis, l'Union soviétique, la Chine, la Grande-Bretagne. Tous ces pays le soutenaient, mais grâce à ce pouvoir de la nation, ils ont tous cessé de le soutenir » (SAHIFEH-YE IMAM, vol.6, p.62).
L'Imam a appelé le Shah 'le grand pouvoir qui était soutenu par d'autres pouvoirs'. C'est ainsi qu'il a estimé la fuite de ce dernier comme la chasse d'un grand pouvoir : «Mohammad Reza, alors qu'il était lui-même un grande pouvoir, était aussi suivi par d'autres pouvoirs, tous les pouvoirs qui existait dans le monde entier étaient en accord avec lui et en désaccord avec nous; pourtant ce mouvement était un mouvement divin, pas un mouvement matérialiste, c'était un mouvement national, divin, islamique, c'est pourquoi il a gagné, et tous les pouvoirs ne parvenaient pas à sauvegarder ce diable. Et il s'en est allé et ne reviendra plus » (SAHIFEH-YE IMAM, vol. 8, p. 40).
L’Imam (Que DIEU sanctifie son noble secret) a dit : «Si le Shah avait prêté attention aux conseils des clercs et s'il servait à la nation, il ne s’était pas effondré. Mais il ne les a pas servi et il les a trahi; alors il a perdu le soutien du peuple, et lorsque les gens ont entendu qu'il est parti, ils se sont réjouis ». (SAHIFEH-YE IMAM, vol. 8, p. 87).
Veuillez lire ici plus de déclarations de l'Imam à propos la fuite de Shah.