Comprendre le testament de l'imam Khomeini ne suffit pas : encore faut-il l'appliquer

La question posée appelle une réponse d'un seul mot : oui. Mais tout indique que son auteur ne cherche pas vraiment une réponse. Sa question est de celles qui affirment plutôt qu'elles n'interrogent, et elle en dissimule une autre : pourquoi n'en est-il pas ainsi ? Pourquoi le testament n'est-il pas appliqué ? Pourquoi ce texte, écrit pour la vie, ne sert-il finalement, à certains moments, qu'à des intérêts particuliers ou à justifier certains agissements ? Pourquoi en exploite-t-on et en interprète-t-on certains passages à son propre avantage, tandis que d'autres sont passés sous silence ?

Quel était le programme de l'imam durant les dix premiers jours de Moharram ? Le récit de ...

La manière dont les grandes figures religieuses honoraient les rites sacrés demeure pour nous un phare. L'imam Khomeiny, disciple de l'école des Ahl al-Bayt (famille du prophète), nous montre par sa conduite le chemin à suivre.

Almamy Oumar Cissé, Le chargé d’affaires de l’Ambassade de Guinée en Iran.

C’est avec un réel plaisir et honneur que je vous déclin pour l’histoire mon humble appréciation sur cette grande figure de la ummah islamique qui a consacré toute sa vie durant pour le rayonnement de la religion musulmane de par le monde ainsi que les principes de cette religion. Je formule toutes les prières pour le repos de son âme et la paix dans le monde en général et le moyen orient en particulier.

Le récit de Gholamali Rajaei sur les pèlerinages de l’Imam Khomeini à Karbala lors de l’Aïd ...

Durant ses années d’exil à Najaf, l’Imam Khomeini associait étroitement activité intellectuelle, engagement politique, discipline personnelle et pratiques spirituelles. Ce recueil de témoignages évoque son humilité, sa simplicité, son attention aux autres et son profond attachement aux sanctuaires des Ahl al-Bayt. À l’occasion des grandes dates religieuses, notamment l’Aïd al-Adha, l’Aïd al-Fitr et le jour d’Arafat, il se rendait à Karbala pour visiter le sanctuaire de l’Imam Hussein.

L’attitude de l’Imam face à la commémoration des souffrances du Maître des martyrs (as)

L'imam Khomeiny était de ces hommes pour qui le ton d'un sermon — qu'il soit doux ou amer, mélancolique ou léger — importait peu. Mais dès que la parole se tournait vers le martyre de la famille du Prophète, tout changeait.

L’ÉTINCELLE DU CHAGRIN

Souvenirs inédits de feu Nourollah Shahabadi sur sa collaboration avec l’ayatollah martyr Beheshti

Feu l’ayatollah Nourollah Shahabadi, fils de l’ayatollah Mohammad Ali Shahabadi — maître spirituel et mystique de l’Imam Khomeini — revient sur plusieurs décennies d’amitié et de collaboration avec l’ayatollah Mohammad Beheshti. De leurs études communes à Ispahan à leurs projets de prédication en Allemagne, puis à leurs activités culturelles et éducatives avant la Révolution, ce témoignage éclaire un pan peu connu de leur parcours.

Pourquoi la troisième génération de la révolution connaît-elle si mal l'imam Khomeini ?

Malgré des décennies d'efforts institutionnels pour faire connaître l'imam Khomeini, sa pensée reste étrangère à la majorité des jeunes de la troisième génération de la révolution. L'article commence par recenser les arguments de ceux qui contestent ce constat : télévision d'État, publications, cours obligatoires à l'université, colloques, camps de formation, budget public dédié. Il leur oppose ensuite un sondage mené en 2005-2006, qui montre que même les étudiants ayant suivi ces cours n'atteignent pas un niveau de connaissance minimal. L'auteur avance alors quatre explications : la distance entre une pensée exigeante et la culture ambiante, l'absence de bons commentateurs capables de la rendre accessible, l'hostilité d'adversaires de tous bords, y compris parmi des disciples qui n'en retiennent qu'une facette, et enfin l'instrumentalisation politique qui détourne les jeunes de cet héritage.