Seyyed Hassan Khomeini : « Ceux qui attendent le Réformateur doivent être vertueux et agir »

Lors d’une rencontre avec le secrétaire général et les employés de l’Assemblée mondiale d’Ahl al-Bayt, Seyyed Hassan Khomeini a développé une réflexion approfondie sur le sens de l’attente messianique dans le chiʿisme duodécimain, entre espérance spirituelle et exigence d’engagement.

Sur quelles axes Imam Kâzim (as) avait-il concentré ses activités ?

Le 25 Rajab 183 de l'hégire, Imam Moussa al-Kâzim (as) a été assassiné par l'ordre du calife Abbasside Haroun al-Rachid

LA RETRAITE DES MYSTÈRES

La cérémonie de clôture du Prix mondial de l'Imam Khomeini s'est tenue cet après-midi au Palais des ...

Cérémonie de remise de la première édition du Prix mondial de l'Imam Khomeini / Seyyed Hassan Khomeini : Sans l'attention et l'avertissement du Guide de la Révolution, beaucoup auraient voulu que le nom de l'Imam soit effacé / Pezeshkian : L'Imam Khomeini a déclaré que si le peuple se détourne de nous, il ne restera rien de la Révolution et de la religion.

Le récit de la fille de l’Imam sur les dernières minutes de sa vie

Quelles sont les deux questions juridiques qu’il évoqua à cet instant ? Dans ce témoignage bouleversant, Zahra Mostafavi, fille de l’Imam Khomeini, raconte avec précision la dernière journée de son père : ses ultimes recommandations religieuses, les efforts désespérés des médecins, l’angoisse de la famille et les instants où son cœur cessa définitivement de battre. Jusqu’à ses dernières heures de lucidité, l’Imam demeura préoccupé par deux questions de jurisprudence islamique : les ablutions accomplies avant l’heure de la prière et les règles applicables aux très grandes agglomérations.

Hassan Khomeini : "On ne devient pas chiite par la prétention, mais par les actes"

Son excellence Hassan Khomeini, insistant sur le fait qu'on ne devient pas chiite par la simple « prétention », a déclaré : Que Dieu fasse miséricorde aux martyrs illustres qui font aujourd'hui la fierté de notre société. Que de personnes anonymes, durant les huit années de défense [guerre Iran-Irak] et au-delà, ainsi qu'au cours de ces derniers mois et années, se sont consumées comme des papillons de nuit. Elles se sont perdues elles-mêmes pour trouver Dieu. Elles sont parties dans l'anonymat ; certaines arrachaient même leurs plaques d'identification en disant qu'elles ne voulaient pas que leurs dépouilles reviennent.

Réponse du Grand Ayatollah Sistani concernant le fait de prier derrière des imams de prière ...

Le Grand Ayatollah Sistani : Nous recommandons aux croyants (qu'Allah le Très-Haut les honore) de ne pas prier derrière une personne qui reçoit un salaire gouvernemental. Ceci n'est pas pour porter atteinte à sa personne ou pour remettre en cause sa justice, mais plutôt pour que ces fonctions [religieuses] et ceux qui les occupent restent entièrement préservés de toute ingérence potentielle du gouvernement – même à l'avenir.

Que pensait l'imam Khomeiny de la présence des femmes aux postes clés de l'État ?

L'imam Khomeiny posait l'égalité des droits entre femmes et hommes comme principe, y compris le droit de voter et d'être élu. Sur le terrain du droit religieux, le consensus des juristes écarte les femmes de fonctions comme la judicature, mais l'imam était un juriste de l'école usuli, pour laquelle la porte de l'ijtihad reste ouverte : un mujtahid peut aboutir à d'autres conclusions selon l'époque et le lieu sans sortir de son système. Sur le terrain politique, seule la présidence de la République fait l'objet d'une restriction, par l'interprétation que le Conseil des gardiens donne du mot « rejal » ; les ministères, les postes de gouverneur et les directions générales sont ouverts aux femmes, en accord avec la position de l'imam.