Massoumeh Ebtekar : Dès le départ, l'Imam s'opposait aux positions intransigeantes sur le voile

Massoumeh Ebtekar : L'Imam Khomeini (paix à son âme) avait une vision particulière des femmes et de leur rôle dans la famille, la société et la révolution. Il estimait que leur contribution à la révolution islamique était supérieure à celle des hommes, et leur reconnaissait une place de premier plan tant dans la famille que dans la société. Pour lui, ce sont les femmes qui, grâce à une éducation adéquate, forment les hommes courageux et compétents et les orientent vers le service de la société et du peuple.

Hassan Khomeini : "On ne devient pas chiite par la prétention, mais par les actes"

Son excellence Hassan Khomeini, insistant sur le fait qu'on ne devient pas chiite par la simple « prétention », a déclaré : Que Dieu fasse miséricorde aux martyrs illustres qui font aujourd'hui la fierté de notre société. Que de personnes anonymes, durant les huit années de défense [guerre Iran-Irak] et au-delà, ainsi qu'au cours de ces derniers mois et années, se sont consumées comme des papillons de nuit. Elles se sont perdues elles-mêmes pour trouver Dieu. Elles sont parties dans l'anonymat ; certaines arrachaient même leurs plaques d'identification en disant qu'elles ne voulaient pas que leurs dépouilles reviennent.

La constitution en Iran.

La constitution en Iran, avant et après la révolution islamique Le statut de la constitution.

Webinaire « Promotion de l'éthique dans la pensée de l'Imam Khomeini (RA) » avec la présence du Dr ...

Le webinaire « Promotion de l'éthique dans la pensée de l'Imam Khomeini (RA) » se tiendra le vendredi 7 novembre 2025, organisé par le Bureau culturel de l'Iran en Malaisie et le MAPIM. Avec des intervenants de renom comme le Dr Ali Komsari et Tuan Haji Azmi Abdul Hamid, cet événement en ligne vise à explorer la place centrale de l'éthique et de la spiritualité dans la pensée de l'Imam Khomeini, son impact sur la conduite individuelle et sociale, et son influence sur les sociétés musulmanes. Cette initiative s'inscrit également dans le cadre des préparatifs du Prix mondial de l'Imam Khomeini.

Qu'est-ce que la capitulation et quelle est son histoire en Iran ? Que rapportent les récits ...

Portail de l'Imam Khomeiny : Le 4 Aban 1343 (26 octobre 1964), l'Imam Khomeiny, dans un message adressé aux oulémas, au clergé et à la nation iranienne, s'est opposé au projet de loi sur les capitulations et les a appelés à se soulever contre celle-ci. Ce message, ainsi que le discours qu'il a prononcé ce même jour, ont provoqué un tel émoi au sein du régime que celui-ci a pris la décision d'exiler l'Imam. Mais Qu'est-ce que la capitulation et pourquoi l'Imam a-t-il réagi avec une telle fermeté ?

La force du deuil : l'Imam Khomeini et la disparition de son fils

La défense sacrée

Ces textes présentent la "Défense Sacrée" (qui fait référence à la guerre Iran-Irak, 1980-1988) comme une épreuve fondatrice et juste pour la République Islamique d'Iran. Ils décrivent cette guerre comme un moyen d'avoir repoussé une agression, affirmé la fermeté de la nation, exporté les idéaux de la révolution, et révélé la vérité sur les ennemis impérialistes et les régimes corrompus. Les sacrifices, en particulier le martyre, sont présentés comme ayant scellé pour l'éternité les fondations de la Révolution et de l'Islam. Enfin, le texte exprime l'amertume d'avoir dû accepter un cessez-le-feu (la résolution 598 de l'ONU), tout en rendant hommage aux combattants et en appelant à une vigilance et une résistance continues.

Le regard iranien d'origine juive sur l'Imam Khomeiny (paix à son âme) et la Révolution islamique

Au cours d'un entretien avec un journaliste du département des médias et de l'espace virtuel de la Vice-présidence internationale de l'Institut pour la compilation et la publication des œuvres de l'Imam Khomeiny (paix à son âme), le Dr Eléna Lavian, chercheuse dans le domaine des religions et des droits de l'homme, a exposé ses points de vue sur les idéaux de l'Imam Khomeiny (paix à son âme), les luttes anti-sionistes et la place humaniste de la Révolution islamique.