Par Dieu, le tout puissant.
Son excellence M. Ali Kamsary,
Le fait de se pencher sur la personnalité et les pensées de l’imam Khomeini (ra) n’est pas un sujet historique qui s’est produit dans le passé et à l’intérieur des frontières géographiques d’un pays. L’apparition d’une telle personnalité s’est faite à une période précise de l’histoire. Aujourd’hui, nous devons restaurer ou faire revivre cette figure de l’histoire. L’imam est une figure et une personnalité qui a fait l’histoire et les figures et les personnalités telles que les grands penseurs et les grands réformateurs de l’histoire ne sont pas limitées à un temps et à un lieu spécifique. Faire revivre leurs héritages, à tout moment de l’histoire, est la base de la réformation et de la restauration de leurs brillantes et sublimes réalisations dans la société humaine.
Les pensées des figures et des grandes personnalités de l’histoire peuvent être abordées sous deux angles. Parfois, nous abordons la question des personnalités et des figures de l’histoire sous l’angle d’une activité de recherche scientifique, ce qui nous conduit très souvent à nous familiariser avec leur vie et leur carrière. Mais parfois, nous nous référons au passé et à la vie des gens qui ont marqué l’histoire dans le but de nous servir et de nous inspirer de leurs idées, pensées et directives dans nos vies et de trouver les sagesses cachées dans leur vie afin de les appliquer à la nôtre. Si nous abordons la question selon le premier angle, alors nous serons en train de mener une recherche scientifique, mais si nous l’abordons selon le second angle, alors le problème sera traité différemment.
Dans le second angle, la personne à laquelle nous nous référons, comme indiqué, n’est pas seulement historique, mais aussi un faiseur d’histoire et ses pensées et opinions sont pour nous comme un médicament et un traitement. Selon moi, se référer à une figure comme l’imam Khomeini, revient à examiner la sagesse cachée dans ses pensées et son comportement rationnel et à trouver les solutions, le modèle de gouvernance et son mode de vie dans différente situation pour la modélisation et la mise en œuvre dans notre époque actuelle.
Le modèle qui a été présenté par l’imam Khomeini en 1962-1963 était un médicament pour les gens opprimés de cette époque. En fait, l’imam a apporté des solutions stratégiques et pratiques aux besoins et problèmes des gens dans le temps. Raison pour laquelle les gens pendant la révolution l’ont suivi et se sont sacrifiés pour ses idéaux.
Maintenant, nous devons voir quel médicament l’imam avait présenté pour les maux de cette période pour que le peuple l’accueille comme il l’avait fait. Les principaux maux et problèmes du peuple de cette époque étaient la tyrannie, la dépendance, le retard intellectuel et désintéressement à la religion. Par conséquent, le premier mouvement lancé par l’imam, a été d’introduire et de mettre en œuvre le véritable islam (l’islam authentique) et de définir son rôle dans tous les aspects de la vie humaine, ce qui s’opposait à toutes sortes d’approches évasives, laïques, libérales et aux interprétations pétrifiées de la religion. De ce point de vue, la religion islamique est une religion complète. Elle aborde tous les aspects et problèmes de la vie humaine et son programme ne se limite pas à une époque, un espace, une classe ou un groupe particulier. Ce plan établi sur la base de l’islam par l’imam Khomeini (ra), dans la seconde étape, s’appuyait principalement sur la valorisation de la « République » en permettant au peuple d’intervenir à toutes les étapes de la lutte pour l’indépendance et de la libéralisation, et d’autre part a fait du flanc de son soutien qui est constitué des nations et des pays opprimés et faibles du monde l’axe de la résistance et de lutte contre les arrogants et les despotes du monde.
Ce plan complet et sage de l’imam, comme nous l’avons mentionné, a reçu le soutien total du peuple iranien et rencontré un accueil unique de la part des masses populaires. Maintenant, ce qui est intéressant est que ces maux qui ne se limitent pas à une époque particulière de l’histoire et sous de nouvelles formes font encore rage dans notre monde, trouvent un meilleur traitement et médicament dans notre pays dans les idées islamiques et dynamiques de l’imam Khomeini (ra). Aujourd’hui, ce médicament ou ce plan a encore la capacité de répondre et de résoudre les problèmes des hommes.
Par conséquent, l’imam Khomeini (ra) de notre point de vue ainsi que de celui des défavorisés du monde doit être présenté comme un réformateur. Un rénovateur avisé dont les pensées et surtout sa méthode pratique de gérer le gouvernement islamique d’Iran ont la capacité de reconstruction à la fois au niveau national et international. Sous cet angle, si nous nous penchons sur la personnalité de l’imam Khomeini (ra) du point de vue du guide de la révolution islamique, le grand Ayatollah Khamenei, on remarquera que l’imam Khomeini (ra) est une personne exceptionnelle et est au-dessus des dimensions temporelles de son époque. Le guide de la révolution islamique présente l’imam comme un guérisseur et un médecin dont la jeune et influente génération devrait apprendre et mettre en œuvre les leçons innovatrices et déterminantes de son école. De son point de vue, l’imam est une boussole. Le guide de la révolution, dit avec insistance : « L’imam n’est pas seulement l’imam d’hier, il est également l’imam d’aujourd’hui et de demain. »
L’imam est un indicateur et une boussole. Être un révolutionnaire trouve sa véritable signification dans les pensées de l’imam. La version théorique et pratique de l’islam authentique introduite par l’imam Khomeini (ra) est aujourd’hui la voie de salut des pays musulmans ainsi que des nations colonisées opprimées et du monde moderne vidé de spiritualité et rationalité.