L’islam est une religion politique

L’islam est une religion politique

L’islam est une religion politique, c’est une religion dans laquelle la politique se voit clairement dans ses lois et dans ses positions.

L'Imam Khomeini: "L’islam est une religion politique, c’est une religion dans laquelle la politique se voit clairement dans ses lois et dans ses positions. Chaque jour, dans toutes les mosquées des pays musulmans, des villages aux villes, les musulmans se rassemblent plusieurs fois par jour pour la prière en congrégation et pour s’informer de la situation de chaque musulman de chaque village et ville ainsi que de celle des opprimés. Ils se réunissent une fois par semaine dans un seul endroit pour la prière du vendredi qui est constituée de deux sermons, dans lesquels on doit aborder les questions à l’ordre du jour et les problèmes du pays et de la région, définir les orientations politiques, sociales et économiques et mettre les gens au courant par rapport à ces questions. Par ans, les musulmans célèbrent deux grandes fêtes dans lesquelles ils forment également un grand rassemblement dans chaque région afin d’accomplir la prière. Les prières accomplies dans ces deux grandes fêtes sont également constituées de deux sermons. Dans ces deux sermons après avoir exprimé sa profonde gratitude à Dieu tout puissant et les salutations de paix sur son Messager, Mohammad (saw) ainsi que sur sa famille purifiée, on devrait également présenter dans ces grands rassemblements annuels les directions et orientations politiques, sociales et économiques ainsi que les problèmes du pays et de la région au peuple et l’informer ainsi de sa situation. Par-dessus tout, les musulmans venus de partout dans le monde musulman se réunissent une fois par an au pèlerinage (Hajj), acte d’adoration obligatoire pour toute personne remplissant les conditions. Les questions du monde musulman devraient être abordées dans ce pèlerinage. Dans les rassemblements du Hajj à Arafat, surtout dans Mina’a, ensuite à la Mecque, puis à la Mosquée du Prophète (saw), on devrait informer les musulmans et les pèlerins de la situation de tous les pays musulmans. Donc, pour faire le point, il y’a de grands rassemblements chaque jour dans les villes et les quartiers pour se pencher sur la situation du quartier et de la ville, chaque semaine dans les villes et les lieux où les conditions de prière sont remplies afin d’examiner la situation de la ville et par-dessus tout, les questions en rapport avec pays. Il y’a également deux grands rassemblements chaque année dans lesquels la situation des pays musulmans est examinée et un très grand rassemblement qui regroupe tous les pays musulmans du monde pour le pèlerinage et où les questions en rapport avec le monde musulman sont abordées dans les différentes stations du Hajj. Ce sont des questions politiques et des questions auxquelles les musulmans devraient prêter attention. Mais, malheureusement, ces questions sont négligées, elles ont été négligées. Les gens se réunissent, mais rien n’en ressort de ces rassemblements. Les musulmans se réunissent à la Mecque et dans les stations du Hajj, mais c’est comme s’ils sont désunis et ne se connaissent pas. Ils se rassemblent dans les pays, les prières du vendredi et les fêtes, mais c’est comme s’ils ne sont pas unis. L’islam a invité les gens à ces rassemblements pour de nobles et grands objectifs. L’islam vise de grands objectifs dans ces rassemblements."

Sahifeh imam, vol. 9, P. 333-334.                  

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