Au nom d’Allah Le Miséricordieux par Excellence et par Essence
Que la paix et le salut soient sur Mohamad et sa famille opprimée;
Si seulement nous étions avec vous, nous aurions remporté une grande victoire.
للّه يوم قد قضت
فيه بنو مضر وغالبْ
يوم به الحسن الزكــي
قضى بسم في المشاربْ
Voilà le jour que l’Imam immaculé a été empoisonné
سمتك جعدة صائما
أفديك من ظامٍ وساغبْ
Jaada qui l’a assassiné par le poison
Que mon âme et celles de tous les croyants te soient sacrées
فتقطعت منك الحشا
قطعا وعاد اللون شاحبْ
L’état de notre Imam était si pénible en absorbant ce poison…
للّه زينب ما رأتــه
زينب اُمّ المصائبْ
Et le pire était la venue de Zainab en voyant son frère aîné dans cet état misérable! Qu’Allah l’aide en ces jours…
Elle qui a hérité tous ces malheurs de sa famille…
لما تقيّأ مهجة
تفدى بما بين المغاربْ
L'imam Hasan al-Mujtaba (p) aurait déclaré:
« Enseignez aux autres votre savoir et apprenez le savoir des autres; vous maîtriserez vos connaissances et apprendrez quelque chose que vous ne saviez pas ».
[Al-Arbaly, Kashf al Ghumma, vol 2, p. 194]
Rencontrez l'Imam Hasan (p)
"..." C’est Hasan, le fils de "Ali ...", m’ont-ils dit. Mon cœur s'est rempli de haine. J’ai envié « Ali d’avoir un fils comme ça. Je me suis dirigé vers lui et lui ai dit: «Es-tu le fils d’Ali…? », A-t-il répondu : « Je suis son fils ». J’ai alors commencé à le maudire ainsi que son père… »
C’est ce que dit un voyageur de la Cité du Prophète - Madinah - en voyant l’imam Hasan, saint, beau et bien vêtu. La propagande et les mensonges flagrants dans le pays d’origine du voyageur l’avaient amené à voir l’imam Ali et sa famille sous un jour terriblement négatif.
Le voyageur a continué.
“Quand j’ai fini, il m’a demandé: “ On dirait que tu es un étranger ici…? ”
J'ai répondu: "Oui."
Puis il a dit: « Viens chez nous ! Si vous avez besoin d’une maison, nous vous hébergerons… ou de l’argent, nous vous le donnerons… ou si vous avez un autre besoin, nous vous aiderons… »
Après avoir entendu cela, il n'y avait personne sur la surface de la terre plus aimé pour moi que lui. Chaque fois que je repense à ce qu'il a fait et à ce que j'ai fait, je lui en suis reconnaissant et je suis gêné de la façon dont j'ai agi. » [I]
La rencontre du voyageur avec l’imam Hasan nous donne un aperçu de la tolérance, de la clémence et de la charité de cet imam. La vie de ce deuxième imam choisi par Dieu est parfumée de profonde sagesse, de courage et de prévoyance. Dans toutes les décisions de l’imam Hasan, l’avancement des principes était primordial.
Le deuxième imam
Imam Hasan était le fils aîné de l’imam « Ali et Fatima Zahra » - le fils cadet étant l’Imam Hussain. Alors que l'imam Hasan n'était qu'un garçon d'environ sept ans lorsque le prophète Mahomet est décédé, le Messager de Dieu avait tenu à reconnaître l'imam Hasan avec distinction. Dans plusieurs traditions, le prophète Mahomet aurait raconté :
"Hasan et Hussain sont les maîtres des jeunes au paradis." [Ii]
Le prophète a également dit :
« Tous les gens du paradis sont des jeunes. » [Iii]
En d'autres termes, l'Imam Hasan est un leader parmi les habitants du paradis. À travers ces récits, le prophète Mohamad faisait allusion - ou plutôt annonçait - les grandes qualités que manifesterait l'imam Hasan. L’Imam Hasan serait l’individu le plus qualifié pour occuper le poste d’imam nommé par Dieu, après son père, l’Imam Ali.
L’imam Hasan a vécu avec son père pendant environ trente ans après le décès du prophète. Sous la direction politique de l'imam Ali, l'imam Hasan a soutenu l'instauration de la justice par des sacrifices et des efforts inlassables. Avant que l'Imam ‘Ali ne soit martyrisé, il a déclaré :
« Mon fils, le messager de Dieu m'avait commandé de faire exécuter ma volonté (en tant que successeur) et de remettre mes livres et mon arme à toi - exactement comme il m'avait fait accomplir sa volonté (en tant que successeur) et a remis ses livres et arme à moi… "[I]
C'est ainsi que l'Imam Hasan a continué à la fois en tant que dirigeant spirituel et politique, au milieu de menaces et de complots de toutes parts. Mu’awiyah, le chef de la désinformation, de la haine et, pour ne pas dire, des campagnes militaires contre l’imam ‘Ali était désormais concentré sur l’imam Hasan [iv].
PARLANT DE MOUAWIYA… REVENONS À L’HISTOIRE
Après l'assassinat du 3e Calife, 'Othman Ibn 'Affan, les Musulmans désignèrent unanimement l'Imam 'Alî comme Calife. C'était donc la première fois que l'Imam légal et le Calife officiel étaient une seule et même personne. L'Imam 'Alî fut ainsi le premier Imam et le 4e Calife-Bien-Dirigé.
Il en fut de même après sa mort pour l'Imam al-Hassan, lequel devint 2e Imam et 5e Calife-Bien-Dirigé.
Désignation et accession au Califat
Le lendemain de la nuit où l'Imam 'Alî rendit l'âme (soit le 21 Ramadhân de l'an 40 de l'hégire) l'Imam Al-Hassan prononça à l'intention des Musulmans endeuillés un discours dans lequel il laissa entendre qu'il était prêt à assumer sa responsabilité et à prendre la direction de l’Ummah:
"Cette nuit, un homme vient de mourir. C'était un homme que personne parmi les générations qui l'ont précédé n'a pu dépasser dans aucune action et que personne parmi les générations à venir ne pourra égaler dans aucune action. Il militait aux côtés du Messager de Dieu et le protégeait en exposant sa propre vie au danger.
Le Messager de Dieu l'orientait par son étendard, Jibrâ'îl (l'Arachange Gabriel) se mettait alors à sa droite, et Mikâ'îl à sa gauche. Il ne revenait que lorsque Dieu accordait par lui la victoire (aux Musulmans).
Il continue : "Je suis le fils de l'Annonciateur de Bonne Nouvelle. Je suis le fils de l'Avertisseur. Je suis le fils de celui qui appelle à Dieu avec sa permission. Je suis le fils du "Brillant Luminaire". Je suis l'un des Gens de la Maison que Dieu a dépouillés de toute souillure et purifiés totalement (80). Je suis l'un des Gens d'une Maison dont l'amour est imposé par Dieu dans son Livre où il est dit (à ce propos): "Dis ! Je ne vous demande aucun salaire pour cela si ce n'est votre affection envers vos proches. A celui qui accomplit une belle action, nous répondrons par quelque chose de plus beau encore". (81) Or, cette belle action, c'est l'affection envers nous, Ahl-ul-Bayt".
Dès son accession au Califat, il nomma les fonctionnaires et désigna les nouveaux gouverneurs des provinces. Et fait significatif, il procéda tout de suite à l'augmentation de la paie des soldats, mesure annonciatrice d'une mobilisation générale virtuelle. En fait, déterminé à s'acquitter parfaitement de sa tâche, il pensait que son devoir le plus pressant était de sauvegarder l'unité de l’Ummah, donc de mettre fin à la rébellion de Mu'âwiyeh qui multipliait les coups de main contre l'autorité des représentants du Califat et à qui l'Imam 'Alî s'était apprêté à livrer la bataille finale avant qu'il ne tombât en martyr.
Pour sa part, Mu'âwiyeh, ayant appris la mort de l'Imam 'Alî et la désignation d'al-Hassan au Califat, décida d'agir rapidement et convoqua à cet effet ses conseillers et les dirigeants de ses partisans pour une réunion urgente dans son palais.
Il décida d'envoyer des espions et des fauteurs de troubles dans le territoire contrôlé par le Calife officiel afin d'y répandre des rumeurs discréditant la Famille du Prophète et vantant les mérites des Omayyades, espérant pouvoir ainsi mettre fin au Califat- Bien-Dirigé et instaurer à sa place un royaume dynastique Omayyade.
Al-Hassan ayant découvert ce plan de subversion, mit les deux agents hors d'état de nuire et écrivit à Mu'âwiyeh pour l'avertir :
"Tu as glissé tes agents pour créer des troubles et commettre des attentats. Tu as, en outre, posté des guetteurs comme si tu voulais l'affrontement. Tu l'auras bientôt, si Dieu le veut".
UNE QUESTION SE POSE : qui était Mu'âwiyeh et comment a-t-il osé s'opposer à une notoriété islamique, une personnalité incontestable aussi prestigieuse que le petit-fils du Prophète, et lui disputer la direction de l’Ummah ?
Mu'âwiyeh, fils d'Abou Sufiyân, ou la haine noire des Omayyades envers la Famille du Prophète.
Haine et ambition qui se traduiront respectivement et bientôt par l'instauration d'un royaume Omayyade héréditaire et par un traitement barbare et sanguinaire réservé aux membres d'Ahl-ul-Bayt et à leur adeptes, et qui démentiront catégoriquement le prétexte initial de Mu'âwiyeh pour motiver son action illégale contre les représentants et dirigeants légitimes de l’Ummah.
Retour à l’histoire : L'enracinement de l'animosité chez les Omayyodes envers le Prophète atteignit un tel degré qu'Abou Lahab fut le seul parmi les oncles paternels du Prophète à comploter et à inciter les gens contre lui ; et pour cause : il était marié à une Omayyade, Om Jamil Bint Harb (la propre sur d'Abou Sufyân) que le Coran désigna sous le surnom de "Hammâlat al-Hatab" (la porteuse de bûches) métaphore de l'effort qu'elle avait déployé en vue du mal et de l'attisement du feu de la haine.
Notons aussi les douze années du Califat de 'Othman - pendant lesquelles les Omayyades, profitant de leur parenté avec le Calife, ont tenu solidement toutes les rênes du pouvoir et occupé tous les postes clés de l'Etat - ont permis à Mu'âwiyeh, devenir le maître absolu de la vaste et stratégique province de Syrie,(110) d'étendre son influence sur les territoires islamiques et d'y acheter la conscience de nombreux notables.
Les quatre ans du Califat de l'Imam 'Alî n'ont pas suffi à juguler cette influence tentaculaire et pernicieuse. Car, Mu'âwiyeh qui ne s'embarrassait guère des règles de la morale islamique et des exigences de la Chari'a n'a hésité ni à utiliser les moyens financiers et les pouvoirs mis à sa disposition du fait du poste qu'il occupait, à des fins personnelles, ni à recourir à tous les coups bas, le stratagème, la ruse, la duperie, la désinformation pour parvenir à ses fins, à savoir : se venger de la Famille du Prophète et s'emparer de la direction de l'Etat islamique.
L'assassinat de l'Imam 'Alî lui offrait enfin une occasion trop belle pour ne pas la saisir de toute sa force avant que le nouveau Calife légitime ne tienne la situation bien en main.
Une telle situation offrait donc un terrain très fertile pour contrecarrer les efforts d'al-Hassan en vue de mettre sur pied une armée capable de vaincre ses troupes.
Mu'âwiyeh prépara donc son armée à l'invasion de l'Irak et écrivit à ses fonctionnaires pour qu'ils se mettent sur le pied de guerre.
L'Imam al-Hassan s'est affairé de son côté à encourager les Musulmans de Kûfa, capitale du Califat au jihâd contre les rebelles, sitôt qu'il a appris la nouvelle du mouvement de Mu'âwiyeh vers l'Irak.
Il y a des choses qui se sont échappées de nos connaissances : si nous nous posons la question quelle est la relation entre l’imam Hassan et l’imam Mahdi (AS)?
Une réponse serait qu’il est l’oncle paternel de l’Imam, mais une autre réponse est qu’il est le Grand-Père de l’imam tout comme l’imam Hussain en est le grand-Père, puisque Fatima, la famille de l’imam Hassan est la femme de Ali Zain Abbedine, fils de l’imam Hussain… Cette femme pieuse qui a donné naissance à L’Imam baker qui est le grand-Père de l’Imam Mahdi (AS)… et elle qui a des vertus grandioses de sa Grand-Mère Fatima Zahraa!
Ce sont là des connaissances que nous ignorons du fait qu’on est loin de la personnalité de l’Imam Hassan (AS).
Allons voir ce qu’en dit l’Imam Sadeq (AS) à propos de Fatima fille de l’Imam Hassan :
« Il n’y avait pas dans les demeures de Bani Hachem une femme comme fatima fille de Hassan » ! Après Fatima Zahraa et Sayeda Zainab, cette femme arrivait à des niveaux culminants ! De toute manière, il suffit qu’elle est femme d’un Imam et mère d’un Imam infaillibles dont l’obéissance est obligatoire ! Elle qui est la Grand-Mère de notre Imam Mahdi…
Il y a beaucoup à dire à propos de l’imam Hassan (AS). Celui qui étudie et qui analyse sa personnalité, saura qu’il était le Protecteur, le Sage et le Pieux… Et le Guide de tous les compagnons qui ne trouvant pas l’Imam Ali, voyant l’Imam Hassan et noyant dans ses connaissances…
L’Imam Hassan était un homme pieux, croyant, respectueux et généreux. Que nos âmes lui soient sacrifiées. Et il eut plusieurs enfants dont : Mohamad, Hassan, Hussain, Ahmad et Qasim. Ceux-là étaient parmi les meilleurs de ses enfants et du monde.
Hussein, Ahmad et Qasim ont été tués avec leur oncle l’Imam Hussain à Karbala. Hassan, blessé, a été sauvé de la tragédie comme on dit.
Il s’est marié plusieurs femmes et l’une de ses femmes était Jouaida fille de Ach’ath Kindy. Son père est des kharijites et l’un de ses frères a tué l’Imam Hussain (AS) et l’autre frère a ordonné l’assassinat de Mouslim fils de Akil, le cousin et l’ambassadeur de l’imam Hussain à Kuffa !
Mu’awiyah a réussi à soudoyer (payer) Jouaida pour empoisonner l’Imam. Si elle réussissait à tuer l’Imam Hassan, il lui marierait à son fils Yazid et lui donnerait des offres énormes !
Il lui donna alors le poison et selon les récits, elle lui en donne plus de 12 fois !
فمن المعزّي فاطما
بسليلهم جمّ المناقبْ
Qui consolera Fatima du martyr de son bien-aimé
ومن المعزّي حيدرا
بعزيزه ربّ المقانبْ
Et qui consolera l’Imam Ali
ومن المخبّر أحمدا
حلّت بعترته النوائبْ
Et qui consolera le Prophète Mohamad (S)
Pour tout ce qu’a vécu Sa Famille purifiée après lui
فلبئسما خلفوك قومك
في بنيك اُولي المراتبْ
La nation qui n’a pas respecté tes commandements
À propos de ta Famille et de tes successeurs…