L’une des particularités évidentes de l’Imam Khomeini, c’est qu’il observait aussi les droits et les devoirs sociaux de la société dans laquelle il vivait, même s’il s’agissait d’un pays non islamique. Y compris à Paris lorsque les frères avaient réuni la somme nécessaire pour l’achat d’un mouton, puis avaient procédé à son immolation à l’arrière de la cour où l’Imam Khomeini priait, et qu’ils avaient ensuite envoyé une partie de cette nourriture la nuit du neuvième jour de Ashoura (Commémoration du massacre de l’Imam Hussein (Que la Paix de DIEU soit sur lui et de membres de sa famille bénie et de ses 72 compagnons dévoués) au domicile de l’Imam. L’Imam Khomeini avait alors déclaré, à cause de l’existence d’une loi française connue de lui, et en vertu de laquelle il était interdit pour des raisons sanitaires d’égorger un animal en dehors d’un abattoir : « Parce qu’ici c’est une opposition vis-à-vis du droit de l’état, je ne mangerai pas de cette viande. » (Madame Dabbâq. p.291)
Mémoires sur l'Imam Khomeini