LES DIMENSIONS DU RAMADAN

LES DIMENSIONS DU RAMADAN

L'impact du ramadan et sa portée ne se limitent pas aux aspects individuels et spirituels de l'homme, mais s'étalent également aux aspects socio-économiques, comme nous allons le voir.

L'Islam étant une religion sociale, ses prescriptions ont des retombées essentielles pour l'ensemble de la société.
1. LE RAMADAN ET LA PAUVRETÉ :
Le mois du ramadan est l'un des moyens de lutte contre la pauvreté, car le ramadan est le mois de solidarité et du partage.
Durant ce mois le partage est encouragé à tel point que dans les hadiths nous démontrent que : Celui qui donne à manger à une personne en jeûne au moment de la rupture du jeûne, aura par récompense d'un jour de jeun.
Ce rituel casse la barrière entre riches et pauvres dans la société.
L'imam Sadeq (psl) a dit :
<<ﺍﻧﻤﺎ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﻴﺴﺘﻮﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ >>.
<< Dieu a prescrit le jeûne pour créer l'égalité entre le riche et le pauvre >>
2. Pendant que le croyant est en jeun, il prend conscience de la situation de millions d'individus sur la planète, qui sont en faim, qui souffrent de sous alimentation ou de mal nutritions; et il comprend que si lui il ne mange pas c'est par son choix d'obéissance, tandis que ces millions d'affamés subissent la famine contre leur volonté.
Par conséquent, il prend la décision de venir en aide aux pauvres qu''il rencontre. C'est dans ce sens que l'Imam Redah (psl) a déclaré :
<<ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻣﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ ﻟﻜﻰ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﻢ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﻌﻄش ﻓﻴﺴﺘﺪﻟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮ ﺍﻻﺧﺮ .>>
<< Ils ont reçu l'ordre de jeûner pour comprendre la souffrance de la famine et de la soif, afin de venir en aide aux pauvres >>
3. 2. LE RAMADAN ET L'ORDRE PUBLIQUE :
Le mois du ramadan est une source de quiétude et de paix sociales, car durant ce mois, l'homme ne s’abstient pas uniquement de manger et dec boire, mais également évite toute action qui porterait préjudice à autrui dans quelque domaine que ce soit, sous peine de voir son jeun annulé ou dévalorisé par Dieu.
L'imam Ali (psl) affirme :
<<ﺻﻮﻡ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ>>
<<Le jeun du cœur est mieux que le jeun de la langue, et ce dernier est mieux que le jeun du ventre >> [3]
Dans la même lancée l'imam Sadeq (psl) annonce :
ﺍﺫﺍ ﺻﻤﺖ ﻓﻠﻴﺼﻢ ﺳﻤﻌﻚ ﻭ ﺑﺼﺮﻙ ﻭ ﺷﻌﺮﻙ ﻭ ﺟﻠﺪﻙ
<<Si tu jeûnes, alors fais jeûner aussi tes oreille, tes yeux, tes cheveux et ton corps.>> [4]
4. Et pour conclure nous mettons en relief cette déclaration de la femme la plus prestigieuse de l'univers, Fatemah Zahra (pse) : <<ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺼﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭ ﺳﻤﻌﻪ ﻭ ﺑﺼﺮﻩ ﻭ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ >>.
<<Quelle est l'utilité de jeûner, si le jeûneur ne préserve pas sa langue, ses oreilles, ses yeux et ses organes du corps >>.

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