Dr Fatemeh Tabatabaï : « La création d’un réseau de communication destiné à transmettre la mystique et la spiritualité de l’Imam Khomeini, loin du tumulte politique, constitue l’un des moyens importants d’attirer les jeunes. »
Ali Komsari : « Quatre cents titres parmi les ouvrages de l’Imam Khomeini et les œuvres qui lui sont consacrées ont été traduits dans 26 langues. »
Une rencontre réunissant plusieurs anciens ambassadeurs de la République islamique d’Iran ayant exercé dans différents pays du monde s’est tenue à l’Institut de compilation et de publication des œuvres de l’Imam Khomeini.
La réunion s’est déroulée en présence de Dr Fatemeh Tabatabaï, de Dr Ali-Akbar Salehi, ancien ministre iranien des Affaires étrangères, de Hojjatoleslam wal-Muslimin Dr Ali Komsari, président de l’Institut, ainsi que de plusieurs personnalités expérimentées et figures éminentes.
L’objectif était d’étudier les moyens permettant de mieux présenter les dimensions intellectuelles et mystiques de la personnalité et de la pensée de l’Imam Khomeini.
Ali Komsari : valoriser l’expérience des diplomates iraniens
Selon le rapport publié par Jamaran, Ali Komsari a ouvert la rencontre en évoquant la mémoire de l’Imam Khomeini, de feu Hojjatoleslam wal-Muslimin Haj Seyyed Ahmad Khomeini, ainsi que celle des victimes des événements récents, en particulier celui que le texte désigne comme le « Guide martyr de la Révolution islamique ».
Il a expliqué que cette réunion avait notamment pour objectif de compléter le livre consacré aux souvenirs des voyages internationaux de Fatemeh Tabatabaï et de tirer parti de l’expérience des diplomates iraniens afin de diffuser la pensée de l’Imam Khomeini au-delà des frontières iraniennes.
Plus de 400 titres traduits dans plus de 26 langues
Présentant les activités de l’Institut dans le domaine de la traduction, Ali Komsari a indiqué que plus de 400 titres, comprenant des ouvrages de l’Imam Khomeini ainsi que des livres consacrés à sa pensée et à sa personnalité, avaient été traduits dans plus de 26 langues.
Parmi ces langues figurent notamment :
l’anglais, l’arabe, le français, l’ourdou, l’espagnol, l’allemand, le russe, le turc, l’italien, le bengali, le filipino, le pachto, le kirghize, le swahili et le kurde.
Il a ajouté que l’Institut avait publié jusqu’à présent près de 2 000 titres.
La collection en 22 volumes de la Sahifeh-ye Imam, dans ses parties destinées au public étranger, a également été traduite en anglais, en arabe et en ourdou.
Des extraits de l’Encyclopédie de l’Imam Khomeini, composée de dix volumes et représentant le résultat de quinze années de recherches scientifiques continues, ont également été traduits dans ces trois langues.
Testament, exégèse coranique et autres œuvres traduites
Ali Komsari a précisé que l’ouvrage d’interprétation du Coran de l’Imam Khomeini avait été traduit dans quatre langues.
Son testament a été traduit dans 23 langues.
La biographie de l’Imam rédigée par Dr Hamid Ansari sous le titre Hadith-e Bidari — que l’on peut traduire par Récit de l’éveil — existe désormais en 24 langues.
Le recueil de paroles brèves a été traduit dans 21 langues, tandis que l’ouvrage Le Grand Jihad l’a été dans 13 langues.
Komsari a également indiqué que 25 titres de ces publications étaient proposés à la vente sur Amazon.
Ali-Akbar Salehi : quatre dimensions de la personnalité de l’Imam Khomeini
Prenant ensuite la parole, Dr Ali-Akbar Salehi a présenté quatre dimensions fondamentales de la personnalité de l’Imam Khomeini :
le juriste religieux, l’homme d’État et responsable politique, le mystique et le philosophe.
Il a décrit l’Imam Khomeini comme un « rénovateur de la religion à son époque ».
Selon Salehi, grâce à son intelligence et à son habileté politiques, l’Imam aurait su tirer parti des circonstances internationales de son époque et conduire la Révolution à la victoire avec un minimum de pertes.
Une critique de la gestion culturelle des dernières décennies
L’ancien ministre iranien des Affaires étrangères a également critiqué certaines méthodes de gestion culturelle utilisées au cours des dernières décennies.
Selon lui, le fait de présenter l’islam principalement sous l’angle des rites et des prescriptions juridiques, tout en négligeant les dimensions de l’amour, de l’affection et de la mystique, a contribué à éloigner une partie de la nouvelle génération.
Il s’est appuyé sur plusieurs versets du Coran ainsi que sur des paroles attribuées à l’Imam Jaafar al-Sadiq.
Il a également évoqué la méthode adoptée par l’Imam Moussa Sadr lorsqu’il intervenait dans des églises libanaises, ainsi que sa conférence à l’Université américaine de Beyrouth, où celui-ci s’appuyait sur des principes philosophiques et spirituels communs.
Salehi a estimé que le langage de communication de notre époque est celui de l’amour.
Selon lui, il faut d’abord permettre aux jeunes générations de goûter à « la douceur de l’islam » à travers l’amour, l’affection et les connaissances mystiques.
Fatemeh Tabatabaï propose la création d’un réseau international
Fatemeh Tabatabaï a proposé la mise en place d’un réseau de communication destiné à transmettre la mystique et la spiritualité de l’Imam Khomeini indépendamment des controverses et du tumulte politiques.
Elle considère cette démarche comme l’un des moyens importants de susciter l’intérêt des jeunes.
Elle a expliqué que l’une des principales motivations de cette rencontre était de revenir sur les souvenirs de ses voyages et de préparer un ouvrage consacré à ses déplacements internationaux.
Il s’agit également, selon elle, de réfléchir à de nouvelles méthodes permettant de présenter les dimensions intellectuelles et mystiques de l’Imam Khomeini à un public international.
« La spiritualité de l’Imam suscitait beaucoup de questions »
Présidente de l’Association scientifique de mystique islamique en Iran, Fatemeh Tabatabaï a expliqué que, lors de ses voyages, chaque fois qu’elle abordait la spiritualité, la morale et le comportement de l’Imam Khomeini devant des publics différents, ceux-ci manifestaient un grand intérêt et posaient de nombreuses questions.
Elle a raconté notamment le souvenir d’une visite dans une ville frontalière d’Afrique.
Les habitants y étaient restés assis pendant plusieurs heures sur des caisses en bois vides utilisées pour les fruits, posant avec beaucoup d’intérêt des questions détaillées sur le comportement, la morale et les relations familiales de l’Imam Khomeini.
Ces personnes considéraient, selon son témoignage, cette rencontre comme une bénédiction pour laquelle elles se montraient reconnaissantes.
Une traduction du Gouvernement du juriste découverte au Japon
Fatemeh Tabatabaï a également évoqué avoir vu au Japon une traduction de l’ouvrage consacré à la Wilayat al-Faqih, ou Gouvernement du juriste.
Elle a indiqué qu’une école ou institution scientifique japonaise menait également des recherches sur le système d’enseignement des séminaires religieux chiites.
Selon elle :
« Le monde d’aujourd’hui est lassé du matérialisme et recherche la spiritualité. »
La raison et l’amour dans la pensée de l’Imam Khomeini
Fatemeh Tabatabaï a évoqué plusieurs œuvres de l’Imam Khomeini, parmi lesquelles :
L’Explication du hadith des soldats de la raison et de l’ignorance, Les Quarante Hadiths et son Divan de poésie.
Elle a expliqué sa conception des deux voies que sont la raison et l’amour.
Selon elle, dans la pensée de l’Imam Khomeini, après avoir vaincu l’ignorance et libéré l’être humain de ses vices moraux, la raison doit, pour permettre à l’homme d’atteindre le principe transcendant et l’unicité divine, finir par s’effacer devant l’amour et se sacrifier.
Elle a également relié la célèbre réponse de l’Imam Khomeini — « Rien » — à cette démarche mystique et à la conviction exprimée dans la formule :
« Le monde est en présence de Dieu. »
Cette vision considère, selon son explication, l’ensemble de l’existence comme une invitation et un banquet dans la présence divine.
Faire découvrir aux jeunes l’attachement des peuples à l’Imam
Fatemeh Tabatabaï a exprimé le souhait que le futur livre consacré à ses voyages décrive les circonstances particulières de chaque région ainsi que les raisons pour lesquelles les populations rencontrées manifestaient de l’intérêt et de l’affection pour l’Imam Khomeini.
Elle souhaite ainsi que les jeunes générations puissent, en lisant cet ouvrage, mieux connaître l’Imam Khomeini et découvrir l’affection que certains peuples du monde lui portaient.
Elle a également proposé d’utiliser davantage les capacités offertes par l’espace numérique, en organisant une coopération entre les diplomates iraniens et l’Institut de compilation et de publication des œuvres de l’Imam Khomeini.
L’objectif serait d’établir des relations avec des groupes et des personnes intéressés dans différents pays et de transmettre, par l’intermédiaire d’un réseau structuré, la mystique, la spiritualité et la conception religieuse défendues par l’Imam, à l’écart des controverses politiques.
Les anciens ambassadeurs partagent leurs expériences
Plusieurs diplomates et anciens ambassadeurs ont ensuite présenté leurs souvenirs des voyages internationaux de Fatemeh Tabatabaï et proposé différentes méthodes de diffusion de la pensée de l’Imam Khomeini.
Mohammad-Reza Nouri Shahroudi
Hojjatoleslam wal-Muslimin Mohammad-Reza Nouri Shahroudi, ancien ambassadeur d’Iran en Arabie saoudite, en Libye et à Oman, a évoqué les activités de Fatemeh Tabatabaï et ses publications au sein de la Fondation Ayineh-ye Mehr-Ayin, ainsi que son enseignement de la mystique islamique.
Il a également mentionné ses activités au Sistan-et-Baloutchistan, ses voyages à Riyad et à Oman ainsi que l’envoi d’un groupe de formateurs sous sa supervision.
Selon lui, ces initiatives ont eu un impact notable sur l’éducation religieuse et morale des jeunes.
Première tournée africaine après le décès de l’Imam
Le diplomate vétéran Shahidi a rappelé que le premier déplacement international de Fatemeh Tabatabaï après le décès de l’Imam Khomeini avait eu lieu en décembre 1989.
Elle faisait partie du premier groupe envoyé par une association de femmes dans quatre pays africains :
la Guinée, la Sierra Leone, le Mali et le Niger.
Selon lui, la délégation avait bénéficié d’un accueil important.
Il a notamment évoqué l’intérêt suscité par la lecture du livre de Fatemeh Tabatabaï, Eqlim-e Khaterat — Le Territoire des souvenirs — dans une faculté de Sierra Leone et auprès d’une association féminine au Mali.
Il a estimé que le projet annoncé de produire une version audio de ce livre constituait une initiative particulièrement précieuse.
Seyyed Shamseddin Khareghani : créer des commissions spécialisées
Seyyed Shamseddin Khareghani, ancien ambassadeur d’Iran en Allemagne et aux Pays-Bas, a proposé d’étudier de manière organisée les sujets concernant la pensée et les opinions de l’Imam Khomeini dans les différentes régions du monde.
Il a recommandé la création de deux ou trois commissions spécialisées, organisées soit par thème, soit par zone géographique.
Ces groupes pourraient définir les axes et contenus nécessaires et les actualiser en fonction des transformations contemporaines observées dans les différents pays.
Rasul Eslami : l’expérience de la Thaïlande
Rasul Eslami, ancien ambassadeur d’Iran en Thaïlande, a évoqué la participation de Fatemeh Tabatabaï à une conférence consacrée aux femmes organisée en Thaïlande environ vingt ans auparavant.
Elle y avait présenté une conférence sur la place de la femme dans la pensée de l’Imam Khomeini et dans l’islam.
Selon lui, son intervention avait reçu un accueil favorable auprès des élites et des personnes intéressées par les questions iraniennes et islamiques, ainsi que dans la presse thaïlandaise.
Il a également raconté qu’après une conférence de deux heures organisée dans une mosquée du sud de la Thaïlande devant environ 500 musulmans, les participants avaient insisté pour qu’elle poursuive son intervention.
Qane'zadeh : diffuser les œuvres en anglais à l’échelle mondiale
Qane'zadeh, ancien ambassadeur d’Iran au Brésil et en Afrique du Sud, a proposé d’établir une relation entre l’Institut et un chercheur et exégète du Coran installé aux États-Unis, disposant d’un site Internet et d’un programme spécialisé.
L’objectif serait de contribuer à la diffusion internationale, en anglais, des paroles, ouvrages et commentaires coraniques de l’Imam Khomeini.
Il a également évoqué plusieurs réunions scientifiques auxquelles avaient participé Dr Gholamhossein Ebrahimi Dinani et Fatemeh Tabatabaï, ainsi que les conférences de cette dernière à Sabzevar et ses activités scientifiques au Brésil.
Ahmad Dastmalchian : développer le « front doux »
Ahmad Dastmalchian, ancien ambassadeur d’Iran au Liban et en Jordanie, a insisté sur l’importance de ce qu’il a appelé le « front doux ».
Il a évoqué ce qu’il présente comme des tentatives de l’adversaire visant à encercler l’Iran, à étouffer ses contenus et à mener une « guerre cognitive ».
Il a appelé à présenter de nouveau la vie et les idées de l’Imam Khomeini et à reformuler leurs dimensions qu’il considère comme universelles dans un langage contemporain.
Selon lui, ces contenus devraient également être transformés en supports éducatifs destinés aux jeunes générations.
Reza Sakhai : l’expérience tunisienne
Reza Sakhai, ancien ambassadeur d’Iran en Tunisie et au Qatar, a rappelé le climat politique tunisien sous la présidence de Zine el-Abidine Ben Ali, notamment les restrictions imposées au port du voile.
Il a décrit comme fructueux et influent le voyage de Fatemeh Tabatabaï en Tunisie à l’invitation de l’institution Beit al-Hikma.
Il a également insisté sur la nécessité de présenter la dimension mystique de la pensée de l’Imam Khomeini, parallèlement à sa pensée politique, aux personnes intéressées par la Révolution islamique dans le monde.
Gholamreza Ansari : préserver l’histoire de toute déformation
Gholamreza Ansari, ancien ambassadeur d’Iran en Inde et en Russie, a estimé indispensable de recueillir avec précision les souvenirs et témoignages des personnes proches de l’Imam Khomeini.
Il a particulièrement insisté sur la nécessité de documenter le rôle des communautés chiites dans différents pays afin d’éviter, selon lui, toute déformation ultérieure de l’histoire de la Révolution islamique.
Il a également évoqué le voyage d’une semaine effectué par Fatemeh Tabatabaï en février 2016, avec une délégation universitaire, à Delhi et Bangalore.
Mahmoud Sadri : l’expérience de la Bosnie
Mahmoud Sadri, ancien ambassadeur d’Iran en Bosnie, a parlé de la coopération entre l’ambassade iranienne et la Fondation Ibn Sina dans ce pays.
Cette coopération avait permis d’organiser des activités culturelles dans les domaines de la philosophie et de la mystique en invitant notamment des universitaires comme Dr Dinani et Fatemeh Tabatabaï.
Selon lui, cette activité intellectuelle, poursuivie pendant un ou deux ans, avait contribué à modifier le regard de certains responsables de médias et de chaînes de télévision privées de sensibilité de gauche ou marxiste sur la pensée iranienne.
Il a ajouté que les rencontres animées par Fatemeh Tabatabaï sur la mystique s’étaient déroulées dans des universités, des centres islamiques et auprès de groupes de femmes.
Il affirme avoir appris que certains participants lui avaient même demandé de revenir dans le pays pendant un ou deux mois afin d’y enseigner.
Mohammad Khazaei : diffuser également la méthode éducative des proches de l’Imam
Mohammad Khazaei, ancien représentant de l’Iran auprès des Nations unies, a évoqué la mémoire de feu Seyyed Ahmad Khomeini.
Il a estimé que les expressions utilisées par l’Imam Khomeini dans certaines lettres lorsqu’il parlait de sa belle-fille Fatemeh Tabatabaï traduisaient une délicatesse mystique et une dimension humaine universelle, donnant selon lui une autre image de la Révolution.
Il a raconté que certains étudiants et étrangers rencontrés dans différentes villes aux États-Unis, en Grande-Bretagne et en Allemagne demandaient :
« Qui est cette dame Fati dont l’Imam parle avec autant de délicatesse lorsqu’il évoque sa belle-fille ? »
Khazaei a estimé que l’Institut ne devait pas seulement diffuser les œuvres écrites et orales de l’Imam Khomeini.
Il devrait également devenir un centre consacré à la diffusion de la vie, de la pensée et de la méthode éducative des personnalités formées auprès de lui.
Il a aussi proposé la réalisation d’études comparatives et analytiques sur l’influence de la Révolution et de la pensée de l’Imam Khomeini sur les transformations du monde contemporain.
Mohammad-Reza Bagheri : revoir certains contenus universitaires
Mohammad-Reza Bagheri, ancien ambassadeur d’Iran en Turquie, au Koweït et en Syrie, a rapporté plusieurs souvenirs concernant l’attachement de certaines populations du Koweït et de Mauritanie à l’Imam Khomeini.
Il a également critiqué ce qu’il considère comme l’insuffisance des contenus consacrés à l’Imam dans le manuel universitaire intitulé La Révolution islamique.
Il a proposé qu’une réunion soit organisée entre l’Institut, le représentant du Guide dans les universités et les groupes chargés des enseignements islamiques afin de réviser et d’améliorer ce manuel.
Mohammad Taher Rabbani : les voyages en Italie
Hojjatoleslam wal-Muslimin Mohammad Taher Rabbani, ancien ambassadeur d’Iran au Vatican, au Qatar et en Guinée, a évoqué plusieurs ouvrages de Fatemeh Tabatabaï, notamment Eqlim-e Khaterat, Hadith-e Eshq, Qadahi az Hezar et Sedaye Maktoub.
Il a également parlé de son voyage en Italie à la tête d’une délégation venue d’Allemagne.
Selon son témoignage, au lieu de demander à rencontrer des responsables ou des cardinaux, Fatemeh Tabatabaï avait souhaité visiter des établissements éducatifs dirigés par des religieuses afin de mieux connaître leur système d’enseignement.
Sabah Zanganeh : souvenirs de Seyyed Ahmad Khomeini et du Nigeria
Sabah Zanganeh, ancien ambassadeur iranien auprès de l’Organisation de la coopération islamique, a raconté un souvenir illustrant, selon lui, l’esprit de simplicité et de détachement de feu Seyyed Ahmad Khomeini.
Lors d’un déplacement à Djeddah, celui-ci aurait refusé les cérémonies protocolaires.
Zanganeh a également évoqué son rôle central en tant qu’intermédiaire entre le Parlement iranien, le Conseil suprême de défense et l’Imam Khomeini pendant la guerre.
Il a parlé par ailleurs de l’intérêt d’universitaires nigérians pour les œuvres de l’Imam Khomeini et de similitudes qu’il dit avoir observées entre certains fondements juridiques et politiques des ouvrages d’Ousmane dan Fodio, dans le nord du Nigeria, et les opinions de l’Imam Khomeini.
Il a enfin évoqué la préservation de la maison de l’Imam à Najaf et le rôle de Fatemeh Tabatabaï dans la collecte et la mise en forme des contenus liés à cette période de sa vie.
Les témoignages des participantes
À la fin de la rencontre, plusieurs femmes présentes ont également partagé leurs souvenirs et formulé des propositions concernant la préparation du livre sur les voyages internationaux de Fatemeh Tabatabaï et les méthodes permettant de mieux présenter les dimensions intellectuelles et mystiques de l’Imam Khomeini au public international.
L’épouse de feu Hojjatoleslam Mohammad Menhaj, ancien ambassadeur d’Iran en Australie, au Nigeria et en Libye, a notamment évoqué les voyages qu’elle avait effectués avec Fatemeh Tabatabaï au Brésil, en Inde et à Oman.
Elle a également rappelé que son mari avait, dans les premières années suivant la victoire de la Révolution, montré lors d’une conférence de presse organisée en Australie les traces de tortures qu’il attribuait à la SAVAK.
Présentation de la plateforme « Dalil » contre les fausses citations
Au terme de cette rencontre de trois heures, une version expérimentale du système « Dalil » a été présentée.
Cette plateforme est destinée à vérifier l’authenticité des informations et à lutter contre les déformations.
Dr Amir-Mohammad Adeliyani, responsable du Centre de veille de l’Institut de compilation et de publication des œuvres de l’Imam Khomeini, a présenté la version expérimentale du système.
Son lancement officiel est prévu, selon l’article, dans les deux mois suivant la rencontre.
Vérifier les citations attribuées à l’Imam Khomeini
Selon Adeliyani, « Dalil » a été conçu afin de préserver le patrimoine intellectuel de l’Imam Khomeini et de lutter contre la fabrication de récits, les fausses informations et les citations sorties de leur contexte dans les médias.
Les déclarations et phrases fréquemment attribuées à l’Imam Khomeini doivent y faire l’objet d’un processus de vérification et de contrôle.
Cette vérification repose notamment sur une consultation précise de la collection en 22 volumes de la Sahifeh-ye Imam ainsi que d’autres documents considérés comme fiables.
Le système doit également s’appuyer sur la veille des médias, les recherches universitaires et les questions adressées par le public.