Portail de l'Imam Khomeini (S) : « Israël ne veut pas qu'il y ait des savants dans ce pays. » Cette phrase a été prononcée par l'Imam Khomeini lors d'un discours devant des religieux et des habitants de Qom, le 3 juin 1963. (Sahifeh-ye Imam, vol. 1, page 243). Il y a bien des années, l'Imam Khomeini a qualifié Israël de « tumeur cancéreuse ». À cette époque, le 7 octobre n'avait pas encore eu lieu. Il y a près d'un demi-siècle, le cher Imam qualifiait les sionistes et leurs partisans de « cannibales ». En ce temps-là, les peuples du monde n'avaient pas encore été témoins du génocide et du meurtre d'enfants par Israël à Gaza et au Liban, ni de l'inaction, voire du soutien actuel de l'hégémonie et des organisations internationales. En vérité, que faire d'une tumeur cancéreuse ? Comment peut-on coexister pacifiquement avec des cannibales ? Bien que, par la poursuite des crimes, notamment ceux d'hier, selon les termes du Guide suprême, « le régime sioniste se soit préparé un destin amer et douloureux », la relecture des positions du fondateur de la République islamique est devenue plus nécessaire que jamais.
Le régime cannibale
Premièrement : il y a 45 ans, en mai 1980, notre Imam sage, le grand Khomeini, rappelait son diagnostic lucide sur le sinistre sionisme : « Depuis de longues années, à propos d'Israël et de ses crimes, j'ai toujours mis en garde les musulmans dans mes discours et mes écrits : c'est une tumeur cancéreuse située dans un coin des pays islamiques. Il ne se contentera pas de "Qods" ; leur dessein est d'avancer. Ils suivent la politique de l'Amérique. Et les ambitions de l'Amérique ne s'arrêtent pas à un seul endroit ; comme toutes les superpuissances, ils veulent placer tous les pays sous leur domination, s'ils le peuvent. » (Sahifeh-ye Imam, vol. 12, page 318).
Il poursuivait : « Les musulmans doivent s'éveiller. Aujourd'hui n'est pas un jour où chaque musulman peut vivre dans son coin, menant une existence isolée dans son propre pays ; cela n'est plus possible. À une époque où la politique des superpuissances est de tout dévorer, les musulmans doivent s'éveiller... Nous avons le devoir, devant Dieu, le Tout-Puissant, de faire face à l'oppression ; de faire face à ces cannibales et à ces buveurs de sang. »
Dans ces mêmes propos, Hazrat Rouhollah exprimait son espoir : « ... Avec l'unité de parole et la confiance en Dieu Tout-Puissant, qui est la source de toutes les victoires, nous avancerons, et tous les pays islamiques [dans] l'unité, sous la bannière de l'Islam, vivront une vie prospère et honorable, si Dieu le veut. »
Accomplir le devoir
Deuxièmement : l'Imam parle ensuite de l'accomplissement du devoir : « Nous sommes déterminés à accomplir notre devoir. Nous avons l'obligation de faire face à l'oppression. À Paris, certains "bien-pensants" qui ne comprenaient pas les enjeux me disaient que ce n'était pas possible, que ce n'était plus envisageable, et qu'il fallait faire des concessions. Je leur répondais que nous accomplissons notre devoir ; la question de savoir si cela est possible ou non ne nous concerne pas. Nous avons le devoir, devant Dieu Tout-Puissant, de faire face à l'oppression ; de faire face à ces cannibales et à ces buveurs de sang. Nous combattons avec autant de force que nous en avons. Si nous gagnons, Dieu soit loué ; et si nous ne gagnons pas, Dieu soit loué d'avoir accompli notre devoir. Les musulmans doivent se considérer comme obligés ; qu'ils ne pensent pas que s'ils ne sont pas victorieux, ils ont échoué. Si nos valeurs spirituelles sont préservées, si notre attachement au Coran est préservé, alors le martyre, qui est une grande réussite, nous est acquis, tout comme la victoire. Dieu merci, nous sommes victorieux partout, et l'une des deux issues heureuses nous est destinée, si Dieu le veut. »
Troisièmement : prêtez attention à ce passage du message de l'Imam Khomeini, adressé à la nation iranienne après les bombardements chimiques de zones résidentielles d'une cruauté extrême par l'ennemi : « Que la nation iranienne, nourrie de martyrs, sache que ces jours sont des jours d'épreuve divine. C'est le jour de la révolte contre ceux qui nourrissent une rancœur ancienne envers l'Islam. C'est le jour de la vengeance contre la mécréance et l'hypocrisie. C'est le jour du sacrifice. Aujourd'hui, c'est le jour de l'Achoura de Hossein. Aujourd'hui, l'Iran est Kerbala ; adeptes de Hossein, soyez prêts. » (Sahifeh-ye Imam, vol. 21, page 11).
**N'ayez pas peur, car vous n'avez pas peur, resserrez vos ceintures.**N'ayez pas peur, car vous n'avez pas peur, attachez vos ceintures
L'Imam, s'adressant au peuple, poursuivit : « «Préparez-vous avec la vertu et les armes» (Jahhidou anfouzakoum bi-s-salahi wa-s-silahi). N'ayez pas peur, car vous n'avez pas peur, attachez vos ceintures. Ô hommes libres, levez-vous. Les grandes puissances de l'Est et de l'Ouest veulent vous écraser sous leurs bottes et leurs griffes sales et sanglantes sans même que vous puissiez crier. Aujourd'hui est un jour de résistance. Portez un coup tel à Saddam, à l'Amérique et à l'arrogance occidentale que son éclat aveugle les yeux de l'arrogance orientale. Aujourd'hui n'est pas un jour d'hésitation. Aujourd'hui est le jour du polissage de l'humanité des hommes. C'est le jour de la guerre. C'est le jour de la revendication du droit. Et le droit doit être conquis. Attendre que les prédateurs du monde nous viennent en aide est vain. Aujourd'hui est le jour de la présence dans la chambre nuptiale du Djihad, du martyre et du champ de bataille. C'est le jour de la joie des amants de Dieu. C'est le jour de la fête et de l'allégresse des gnostiques divins. Aujourd'hui est le jour où les anges chantent pour louer nos hommes qui luttent. L'hésitation d'aujourd'hui mènera à un lendemain asservi. Aujourd'hui, il faut se dévêtir de l'amour du monde pour revêtir l'armure du Djihad et de la résistance, et galoper vers l'horizon, de l'aube jusqu'à l'apparition du soleil, pour garantir la survie du sang des martyrs. »
Les conditions actuelles, marquées par l'attaque cruelle de l'ennemi sioniste contre des zones civiles et résidentielles, ne sont pas sans rappeler les conditions de ce jour où l'ennemi, « avec une cruauté et une sauvagerie extrêmes », a visé des innocents par des bombardements chimiques.
Aujourd'hui n'est pas un jour d'hésitation, c'est le jour du polissage de l'humanité des hommes...
Aujourd'hui n'est pas un jour d'hésitation, c'est le jour du polissage de l'humanité des hommes.
Quatrièmement : Le grand leader de la Révolution islamique, en rendant hommage à l'art et aux artistes engagés et martyrs, a évoqué un autre type de polissage : « Seul l'art accepté par le Coran est celui qui polit l'islam pur de Muhammad (paix et bénédictions sur lui et sa famille) ; l'islam des Imams de la guidance (que la paix soit sur eux) ; l'islam des pauvres souffrants, l'islam des va-nu-pieds, l'islam de ceux qui ont été fouettés par l'histoire amère et honteuse des privations. Un art est beau et pur s'il est celui qui frappe le capitalisme moderne et le communisme vampire, et qui détruit l'islam du confort et du luxe, l'islam de l'éclectisme, l'islam de la compromission et de la bassesse, l'islam des nantis sans douleur ; en un mot : l'« islam américain ». » (Sahifeh-ye Imam, volume 21, page 145).
Selon les mots de l'Imam : « L'art, à l'école de l'amour, montre les points aveugles et obscurs des problèmes sociaux, économiques, politiques et militaires. L'art, dans la gnose islamique, est la représentation claire de la justice, de l'honneur et de l'équité, et l'incarnation de l'amertume des affamés, victimes du pouvoir et de l'argent. L'art, dans sa véritable place, est l'image de ces sangsues qui prennent plaisir à sucer le sang de la culture islamique authentique, la culture de la justice et de la pureté. Il ne faut s'adonner qu'à un art qui enseigne la voie de la lutte contre les prédateurs de l'Est et de l'Ouest, avec à leur tête l'Amérique et l'Union soviétique. »
Depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, si nous possédons un art, le grand Imam a clarifié notre devoir : « Nos artistes ne pourront déposer leur fardeau de responsabilité et de confiance sans inquiétude que lorsqu'ils seront sûrs que leur peuple, sans compter sur autrui, et uniquement dans le cadre de son école de pensée, aura atteint la vie éternelle. »
« Et nos artistes sur nos fronts de la Défense sacrée furent ainsi, jusqu'à ce qu'ils rejoignent l'Assemblée suprême. Ils ont combattu pour Dieu, pour l'honneur et le bonheur de leur peuple ; et sur le chemin de la victoire de l'islam bien-aimé, ils ont démasqué tous les prétendants à l'art sans douleur. »
Le sang est victorieux sur le sabre.
Cinquièmement : Quel est notre devoir aujourd'hui ? Aujourd'hui est le jour de la démarcation entre les gens de culture, d'art et de médias, souffrants et conscients, et les quelques prétendants sans douleur pour l'Iran. C'est le jour du renforcement de la cohésion et de l'empathie autour de l'Iran bien-aimé. En vérité, pourquoi les messages empathiques de certains militants et compagnons fidèles de l'Imam, dont les deux anciens présidents de l'Iran islamique, MM. Khatami et Rouhani, ne sont-ils pas diffusés et lus à la télévision ? Soyons plus bienveillants les uns envers les autres en ces jours. Prouvons notre attachement pratique au verset : « Durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux ».
Aujourd'hui, c'est le jour de Ghadir. Le jour du début de l'Imamat et de la Wilayat du Maître, le Commandeur des croyants, Ali (as). Un Imam qui vivait et se mêlait au peuple comme le faisaient les pauvres et les opprimés, et qui rugissait comme un lion face aux ennemis, aux hypocrites et aux réactionnaires. Et demain, le mois de Muharram arrive. Le mois de la victoire du sang sur le sabre. Depuis le lendemain de Ghadir jusqu'aux lendemains suivants, chaque jour est un jour de renouvellement du lien avec l'Imamat et la Wilayat. Chaque jour est Achoura et partout est Kerbala. Hussainiens, soyez prêts !