Le petit-fils de l'Imam [Khomeini], évoquant le fait qu'une crise difficile et un coup d'État complexe sont passés, a déclaré : Aujourd'hui, nous avons tous le devoir d'en tirer des leçons. Comment en sommes-nous arrivés là ? Quelles difficultés chacun a-t-il rencontrées au cœur de la crise ? Et que devons-nous faire désormais pour ne pas retomber dans une telle situation ? Bien entendu, si nous venons en aide à la cause de Dieu, Dieu nous viendra en aide.
Selon le rapport de l'agence de presse Jamaran, l'honorable Seyyed Hassan Khomeini, lors de son discours à la cérémonie de renouvellement de l'allégeance du chef et des responsables du pouvoir judiciaire aux idéaux de l'Imam Khomeini (que Dieu l'agrée), a déclaré : Dans le Coran, lorsque l'arche de Noé se pose sur le mont Judi, il y a un verset qui contient un enseignement très subtil et qui semble être une leçon pour nous tous. Il est dit : lorsque tu es installé sur l'arche, la première chose à faire est de louer Dieu. L'interprétation contemporaine de ce verset est qu'aussitôt que la victoire se manifeste, la première chose à dire est : « C'est Dieu qui a libéré Khorramchahr. » Car le début de la chute provient précisément de l'orgueil.
Le petit-fils de l'Imam [Khomeini], se référant aux versets de la sourate Al-Ahzab, a ajouté : Généralement, dans les crises et les difficultés, l'homme se souvient de Dieu, mais au moment où les difficultés cessent, c'est précisément là qu'il faut se souvenir de Dieu. Quand les choses se compliquent, on sait qui est l'homme et qui ne l'est pas. C'est dans ces moments-là que les croyants se révèlent. En réalité, il faut que de temps en temps des épreuves surviennent ; le monde est un lieu de tribulations. Le moment où il ne faut pas oublier Dieu, c'est lorsque nous remportons la victoire ; car l'égocentrisme marque le début de la chute.
Évoquant les récents événements dans le pays, il a déclaré : Une crise difficile et un coup d'État complexe sont passés, et le Guide [suprême] a également déclaré qu'il y en aura d'autres à l'avenir ; oui, tant que nous vivons, nous en connaîtrons. Mais nous devons les analyser. L'un des problèmes est peut-être que nous sommes tombés dans l'égocentrisme et que nous avons oublié certaines choses. De temps en temps, c'est une grâce de Dieu qu'Il nous secoue pour nous les rappeler. La justice incombe à celui qui détient le pouvoir.
Se demandant pourquoi la justice est en contradiction avec l'égocentrisme, il a expliqué : Parce qu'il ne faut pas prendre de décisions sous l'emprise de la colère, de l'avidité ou des préférences personnelles ; car celles-ci ont des racines individuelles. Nous devons également savoir que la justice ne fait pas disparaître la corruption et la discrimination.
Le petit-fils de l'Imam [Khomeini], insistant sur la nécessité de tirer un bilan après chaque crise, a souligné : Aujourd'hui, la catastrophe qui aurait pu plonger toute la région dans le chaos a pris fin, grâce à Dieu — qui tient les cœurs de la société dans Sa main. La sagesse et le courage exceptionnels du Guide suprême sont exemplaires. Étudier à l'école de l'Imam doit conduire précisément à ce résultat. Mais aujourd'hui, nous avons tous le devoir d'en tirer des leçons : comment en sommes-nous arrivés là ? Quelles difficultés chacun a-t-il rencontrées au cœur de la crise ? Et que devons-nous faire désormais pour ne pas retomber dans une telle situation ? Bien entendu, si nous venons en aide à la cause de Dieu, Dieu nous viendra en aide.
Il a ajouté, évoquant la clémence manifestée par le Guide suprême dans ses discours de la veille, et s'adressant à l'assemblée : Là où votre autorité s'exerce, œuvrez pour la justice. La réalité est que Monsieur Mohseni [Eje'i] a fait preuve d'une détermination, d'une compréhension et d'une volonté exemplaires pour surmonter les difficultés, et il poursuivra, si Dieu le veut, cette voie.
Seyyed Hassan Khomeini a rappelé : L'une des plus grandes stratégies de propagande de l'ennemi consiste à suggérer une corruption bien plus importante que la réalité au sein du système de la République islamique. Là où il y a du pouvoir, naturellement, la corruption peut également exister. Mais suggérer que la corruption s'est emparée de partout — qu'il s'agisse de corruption économique ou dans d'autres domaines — relève en soi d'un phénomène de propagande, et cela a un impact. L'un des dommages collatéraux est précisément que les factions s'accusent mutuellement, car la corruption est une faute impardonnable aux yeux du peuple. Pourtant, lorsque ces accusations sont portées, elles ne sont souvent pas prouvées, et par la suite, personne ne revient vérifier ce qui s'est réellement passé ou non. Les individus sont facilement accusés, et parfois, je crains qu'il arrive que l'on soit content, à Dieu ne plaise, qu'un rival soit accusé.
Il a ajouté : L'appareil judiciaire dans son ensemble doit également traiter cela comme un phénomène. Bien entendu, naturellement, l'opinion publique constitue l'un des plus grands obstacles à la corruption, mais lorsque chacun, en arrivant au pouvoir, attribue des accusations à autrui, cela mène naturellement à un consensus complexe.