Muharram et Achoura dans la parole de l’imam Khomeini (ra)

À l’orée du mois de Muharram, le mois où l’imam des musulmans nous a enseigné la voie de la lutte contre les injustes de l’histoire, nous devons éradiquer les racines de l’oppression en nous appuyant sur la puissance divine.
(Sahifeh Imam, vol. 5, P. 75)

ID: 70974 | Date: 2021/08/17

Muharram et Achoura dans la parole de l’imam Khomeini (ra)


À l’orée du mois de Muharram, le mois où l’imam des musulmans nous a enseigné la voie de la lutte contre les injustes de l’histoire, nous devons éradiquer les racines de l’oppression en nous appuyant sur la puissance divine. 


(Sahifeh Imam, vol. 5, P. 75)


La signification de la phrase «Chaque jourc’est Achoura et toute terre c’est Karbala!»


Cette phrase «Chaque jour, c’est Achoura et toute terre c’est Karbala!»est une phrase célèbre qui est souvent mal compriseLa perception qui prévaut est que beaucoup pensent qu’ils devraient pleurer chaque jource qui n’est pas le cas. En fait, il faudrait prêter attention à ce qui est arrivé à Karbala ainsi qu’au résultat. Quel était le rôle du jour d’AchouraKarbala était le sacrifice et la résistance face à l’injustice. Bien que les compagnons du prince des croyants fussent en infériorité numérique, ils ont résisté face à l’injustice et ne l’ont pas accepté. Alors, la signification d’Achoura est la même que celle de Karbala. C’est-à-dire, vous devez vous opposer à l’injustice où que vous soyez.


Le devoir du peuple, face à l’injustice : 


Les nations ne devraient pas être négligentes et devraient toujours s’opposer à l’injustice. Il y a un récit qui stipule que le croyant devrait toujours être prêt à lutter et à s’opposer à l’injustice. Notre devoir est de nous opposer face à l’injustice. Nous devons nous opposer au système qui ne veut pas être islamique et ne veut pas se conformer à l’islam. Nous acceptons «la nationalité» dans l’ombre des enseignements islamiques… La nation, c’est la nation iranienne. Nous nous sacrifions aussi pour la nation iranienne, mais cela est dans l’ombre de l’islam.  


(ibid, vol. 10, P. 120-122)


La philosophie de la commémoration du deuil du prince des martyrs (as) :


Quand une nation pendant le mois de muharram dit la même chose à travers le pays, ne vous dites pas que le motif de ces pleurs et de ces rassemblements n’est que pour Imam Hussein (as). Non, le prince des Martyrs n’a pas besoin qu’on pleure pour lui et pleurer seul n’a pas de sens. En effet, ces rassemblements prennent tout leur sens dans le mois de Muharram. L’aspect politique de ces rassemblements est plus important que tous autres aspectsAlorsl’enjeu est un enjeu politique. Nos Imams Infaillibles (as) avec leur vision divine ont voulu réunir les nations et les solidifier afin qu’elles ne soient pas vulnérables


(Sahifeh Imam, vol. 13, P. 323)


Pérennité de Muharram


Nous devons pérenniser Muharram et SafarC’est en mentionnant et en relatant les difficultés et les souffrances des Ahl-ul-Bayt que cette religion a survécu jusqu’à nos jours.  


Nous devons préserver ces traditions islamiques pendant les mois d’Achoura, de Mouharram et de SafarCe sont les mois de Muharram et Safar qui ont préservé l’islam. C’est le sacrifice du prince des croyants (as)qui a préservé l’islam pour nous. Il faut savoir que si vous voulez que le mouvement survive, vous devez préserver ces traditions et il ne faudrait pas être laxiste dans cela. À côté de cela, les problèmes du jour devraient être mentionnés. Nous ne devons pas permettre que nos jeunes s’égarent. Nous devons nous réformer. 


Les savants dans ces assemblées et à chaque occasion devraient parler des questions morales, des questions de dogme, des questions d’autopurification, et guider le peuple. 


(Sahifeh Imam, vol. 15, P.330-333) 


Les leçons du mouvement de l’Imam Hussein (sa)


Le Prince des croyants (as) a enseigné à tout le monde que ce qu’il faut faire face à l’injustice. Bien que depuis le début il connaissait que ses compagnons et sa famille allaient être massacrés dans cette voie, il voyait en cela une bonne fin. Si ce n’était pas le mouvement de l’Imam Hussein (as), Yazid et ses alliés auraient déformé l’islam.  


L’invincibilité de la révolution dans l’ombre du soutien de Dieu :


L’histoire n’oubliera pas ce mouvement iranien et cette révolution, ainsi que ce sacrifice qui a été fait par toutes les couches de la société de la nation islamique en Iran et cette unité qui s’est établie entre les couches de la nation de chaque classe et entre les frères sunnites et chiites. Cette fraternité islamique ne sera pas oubliée et cette révolution par la volonté de Dieu restera invaincueOn dirait que toutes les grandes puissances du monde sont contre notre révolution et on dirait également que tous les médias du monde écrivent contre notre mouvement. La lumière de Dieu brille et remplira le monde.